Popie?iaus ?inia Pary?iaus susitikimui apie dirbtin? intelekt?
?Sveikinu u? dr?sias ir ry?tingas pastangas ?engti politiniu keliu, kuriuo siekiama apsaugoti ?monij? nuo tokio dirbtinio intelekto panaudojimo, kuris ?apriboja pasaulio vaizd? tik skai?iais i?rei?kiama tikrove ir u?daro j? ? i? anksto parengtas kategorijas, atmetant kit? tiesos form? ind?l? ir primetant vienodus antropologinius, socialinius ir ekonominius bei kultūrinius modelius“, ir u? tai, kad Pary?iaus auk??iausiojo lygio susitikime ? svarstymus, kuriais siekiama konkre?i? rezultat?, nor?jote ?traukti kuo daugiau veik?j? ir ekspert?“, – ra?o popie?ius Pranci?kus Prancūzijos prezidentui Emanueliui Macronui skirtoje ?inioje, primindamas tai, k? sak? ir did?iojo G7 susitikime Apulijoje 2024 met? bir?el?. Pagirtina, anot jo, kai technologin?s naujov?s ?terpiamos ? didesn? bendrojo g?rio siekiant? sumanym?.
Pary?iaus susitikimo organizatoriai nurodo, kad j? tikslas – u?tikrinti ?vie??j? interes?“. Kitaip rizikuojama vis didesne nelygybe tarp kontroliuojan?i? ?ias technologijas ir jas naudojan?i?, DI technologij? pa?angos nedideliame priva?iame rate apribojimu, o tai būt? ?alinga ne vien visoms suinteresuotoms pus?ms, bet ir ?ali? suverenumui. Galiausiai, d?l bendro d?mesio ir bendr? iniciatyv? trūkumo galima praleisti progas i?spr?sti ?vairias esmines socialines problemas, kaip kad v??ini? susirgim? gydymas.
Kaip ir kitomis progomis, popie?iaus Pranci?kaus ?inioje yra pabr??iamas etinis matmuo. Pasak popie?iaus, jis neabejoja, kad DI technologijos gali tapti itin galingu ?rankiu, kuriuo mokslininkai ir kiti gal?s pasinaudoti, spr?sdami svarbias problemas. Tuo pat metu, reikia visada atsiminti, kad ?i? technologij? algoritmai nepakei?ia to, k? didis prancūz? m?stytojas ir mokslininkas Blezas Paskalis vadino ??irdimi“. Asmens centre, kur? vadiname ??irdimi“, glūdi giliausi ir tikriausi jausmai, kurie niekada neapgauna (Dilexit nos), skirtingai nuo algoritm?. ??irdis“ yra ?mogaus egzistencijos prasm?s versm?, o, kaip yra pasak?s kitas prancūz? filosofas ?akas Maritenas, ?meil? vertingesn? u? prot?“.
?Tikiuosi, kad Pary?iaus auk??iausiojo lygio susitikimas pad?s sukurti vie?ojo intereso platform? dirbtinio intelekto klausimais ir kad ir kad kiekviena tauta dirbtinio intelekto technologijas gal?s atrasti kaip vystymosi ir kovos su skurdu bei vietos kultūr? ir kalb? apsaugos priemon?. Tik tokiu būdu visos ?em?s tautos gal?s prisid?ti prie duomen?, kuriais naudosis dirbtinis intelektas ir kurie atspind?s tikr?j? visai ?monijai būding? ?vairov? ir turtingum?, kūrimo“, – ra?o ?inioje Prancūzijos prezidentui popie?ius, ragindamas ? vie?ojo intereso klausimus ?traukti visus, ?skaitant stokojan?ius.
?Tikiuosi, kad būsimuose auk??iausiojo lygio susitikimuose, kurie tur?t? būti surengti po ?io susitikimo, bus i?samiau nagrin?jamas dirbtinio intelekto socialinis poveikis ?moni? santykiams, informacijai ir ?vietimui“, – pridūr? popie?ius, primin?s, kad ?ventasis Sostas nuosekliai domisi ?iais klausimais, kaip byloja sausio 28 dienos Tik?jimo mokymo ir Kultūros bei ugdymo dikasterij? parengta nota ?Dirbtinis intelektas ir ?mogaus intelektas“.
Esminis klausimas buvo ir visada i?liks antropologinis, primena Pranci?kus, cituodamas savo pirmtak? ?v. Jonas Pauli? II – ?ar ?mogus, kaip toks, technologin?s pa?angos kontekste darosi geresnis, dvasi?kai labiau subrend?s, labiau ?sis?monin?s sav?j? ?mogi?k?j? orum?, labiau atsakingas, prieinamesnis kitiems – ypa? tiems, kurie reikalingi pagalbos, silpniems (?r. Redemptor hominis, 15 sk.)“
?Mūs? pagrindinis i??ūkis yra ?mogus ir visada i?liks ?mogus, niekada to nepamir?kime“, – ra?o popie?ius, dar kart? d?kodamas Prancūzijos vadovui ir susitikimo Pary?iuje organizatoriams. (RK / Pope)
