蜜桃交友

Popie?ius atkreipia d?mes? ? du, jo ?sitikinimu, labai svarbius ?io susitikimo aspektus. Pirma – tai, kad j? sureng? Popie?i?koji gyvyb?s akademija. Jei i? ties? norime saugoti ?mogaus gyvyb? visur ir visada, negalime neatsi?velgti ? tai, kad gyvyb?s apsaugos klausimai visada yra susij? su socialiniu ir kultūriniu kontekstu, kuriame jie i?kyla, ra?o popie?ius. Jei gyvyb?s gynimas apsiriboja tik tam tikrais aspektais ar momentais ir neatsi?velgia ? visus egzistencinius, socialinius ir kultūrinius aspektus, rizikuoja būti neveiksmingas ir gali tapti ideologija, ginan?ia abstrak?ius principus, o ne konkre?ius asmenis.

Antrasis svarbus ketvirtadien? surengtos diskusijos aspektas yra tas, kad pagrindin?s jos dalyv?s yra dvi svarbias pareigas einan?ios moterys. Tiek visuomen?je, tiek Ba?ny?ioje turime ?siklausyti ? moter? balsus, ra?o Pranci?kus. Reikia vis? ?sitraukimo ? svarstymus apie ?monijos ateit?. Taip pat reikia, kad visos pasaulio kultūros gal?t? pasiūlyti savo ind?l? ir i?reik?ti poreikius.

Bendrasis g?ris yra ne tik id?ja ar politinis ir socialinis projektas, ra?o Pranci?kus, bet ?moni? ir j? istorij? visuma. Bendrasis g?ris vis? pirma yra praktika, kuri? sudaro broli?kas kito ?mogaus pri?mimas, bendras tiesos bei teisingumo ie?kojimas. ?Mūs? pasaulyje, pa?enklintame konflikt? ir prie?prie??, kylan?i? d?l nesugeb?jimo pakelti ?vilgsn? auk??iau u? savo interesus, labai svarbu prisiminti bendr?j? g?r?“, – ra?o Pranci?kus, primindamas, kad bendrojo g?rio principas yra ir Ba?ny?ios socialinio mokymo kertinis akmuo. ?Reikia ekonomini? teorij?, kurios pl?tot? ?i? tem?, kad ji tapt? principu, veiksmingai ?kvepian?iu politinius pasirinkimus, kad nebūt? tik ?od?iais da?nai minima, bet praktikoje ignoruojama kategorija.“ (jm / Pope)