蜜桃交友

Pranci拧kus vis懦 prima primin臈, kad pirmasis popie啪ius, aplank臋s t膮 pasaulio dal寞, buvo Paulius VI. 1970 m. jis aplank臈 Australij膮, Samoa, Filipinus ir kitas Azijos 拧alis. Pranci拧kus prisipa啪ino, kad per 拧i膮 savo kelion臋 jis sek臈 Pauliaus VI parodytu pavyzd啪iu. Jis taip pat d臈kojo Vie拧pa膷iui, kad dabar senatv臈je kaip popie啪ius gal臈jo nuvykti ten, kur svajojo nukeliauti ir tarnauti misionieriumi, kai buvo jaunas j臈zuitas.

鈥濸irmoji mintis, kuri ateina 寞 galv膮 po 拧ios kelion臈s, 鈥� sak臈 Pranci拧kus, 鈥� yra ta, kad m膮stydami apie Ba啪ny膷i膮 esame pernelyg eurocentri拧ki, pernelyg vakarieti拧ki. Ta膷iau i拧 tikr懦j懦 Ba啪ny膷ia yra daug didesn臈, daug didesn臈 nei Roma ir Europa. Ir 鈥� dr寞stu sakyti 鈥� tose 拧alyse ji daug gyvesn臈. Tai patyriau susitik臋s su tomis bendruomen臈mis, klausydamasis kunig懦, vienuoli懦, pasaulie膷i懦, ypa膷 katechet懦, liudijim懦. Tai Ba啪ny膷ios, kurios nevykdo prozelitizmo, bet auga patraukdamos savo pavyzd啪iu, kaip i拧mintingai pasteb臈jo Benediktas XVI.鈥�

Toliau tre膷iadienio bendrosios audiencijos dalyviams sakytoje kalboje popie啪ius trumpai ap啪velg臈 visus keturis prie拧 kelias dienas pasibaigusios savo kelion臈s etapus.

Indonezijoje krik拧膷ioni懦 yra apie 10%, katalik懦 鈥� 3%, o gyventoj懦 dauguma yra musulmonai. Nors katalikai yra ma啪uma, ta膷iau popie啪ius sak臈 mat臋s gyv膮, dinami拧k膮 Ba啪ny膷i膮. Jos nariai gyvena ir skleid啪ia Evangelij膮 拧alyje, kuri labai stengiasi derinti visuomen臈s 寞vairov臋. Pranci拧kus sak臈, kad lankydamasis Indonezijoje jis taip pat ai拧kiai mat臈, kad gailestingumas yra kelias, kuriuo krik拧膷ionys gali ir turi eiti liudydami Krist懦 ir palaikydami gerus santykius su kit懦 did啪i懦j懦 religini懦 ir kult奴rini懦 tradicij懦 sek臈jais. 鈥濼ik臈jimas, brolyb臈, gailestingumas鈥� 鈥� toks buvo vizito Indonezijoje devizas. Vadovaudamiesi 拧iais 啪od啪iais krik拧膷ionys liudija Evangelij膮 ir su visais dalijasi malon臈mis, kurias teikia tik臈jimas 寞 mirus寞 ir prisik臈lus寞 J臈z懦. 艩ie 啪od啪iai yra tarsi tiltas, suartinantis 啪mones, tarsi jungtis, pana拧i 寞 t膮 po啪emin寞 per臈jim膮, kuris jungia D啪akartos katedr膮 su did啪iausia me膷ete Azijoje. 鈥濼en ai拧kiai ma膷iau, kad brolyb臈 yra ateitis, ji yra atsakas 寞 anticivilizacij膮, 寞 velni拧kas neapykantos, karo ir sektantizmo pinkles.鈥�

Kalb臈damas apie antr膮 kelion臈s etap膮 鈥� vizit膮 Papua Naujojoje Gvin臈joje 鈥� Pranci拧kus sak臈, kad tame archipelage, besidriekian膷iame 寞 Ramiojo vandenyno platybes, jis mat臈 misionieri拧kos, i拧einan膷ios Ba啪ny膷ios gro啪寞. Toje 拧alyje gyvena 寞vairioms etnin臈ms grup臈ms priklausantys 啪mon臈s, kalbantys daugiau nei a拧tuoniais 拧imtais kalb懦. 鈥濼ai ideali aplinka 艩ventajai Dvasiai, kuri nori, kad Meil臈s 啪inia skamb臈t懦 kalb懦 simfonijoje.鈥� Popie啪ius sak臈, kad 拧ird寞 d啪iugino susitikimai su misionieriais ir katechetais, jaun懦 啪moni懦 giedamos giesm臈s. Juose jis mat臈 nauj膮 ateit寞 be gentinio smurto, be priklausomybi懦, be ideologinio ir ekonominio kolonializmo; ateit寞, kurioje vyraus brolyb臈 ir r奴pinimasis nuostabia gamta. Papua Naujoji Gvin臈ja gali b奴ti tokio su Evangelijos vertyb臈mis suderinamo vystymosi modelio 鈥瀕aboratorija鈥�.

Ryt懦 Timoro istorijoje labai svarb懦 vaidmen寞 suvaidino krik拧膷ioni拧kojoje 啪inioje gl奴din膷ios 啪mogi拧kosios ir socialin臈s vertyb臈s, t臋s臈 Pranci拧kus tre膷iadienio bendrosios katechez臈s kalb膮, pereidamas prie savo vizito Ryt懦 Timore. Toje 拧alyje Ba啪ny膷ia kartu su visais gyventojais dalyvavo nepriklausomyb臈s siekimo procese, stengdamasi, kad jis b奴t懦 orientuotas 寞 taik膮 ir susitaikym膮. Toks Ba啪ny膷ios dalyvavimas tautos siekiuose negali b奴ti suprantamas kaip tik臈jimo ideologizavimas. Kai tik臈jimas persismelkia 寞 kult奴r膮, jis j膮 ap拧vie膷ia, i拧grynina ir pakyl臈ja. Popie啪ius sak臈, kad j寞 labai su啪av臈jo Ryt懦 Timoro tautos dvasinis gro啪is, su啪av臈jo 啪mon臈s, patyr臋 daug skaud啪i懦 i拧m臈ginim懦, bet neprarad臋 d啪iaugsmo, 啪mon臈s, u啪gr奴dinti kan膷ios. Ryt懦 Timore Pranci拧kus mat臈 ir Ba啪ny膷ios jaunyst臋: daug jaun懦 拧eim懦, daug vaik懦, daug seminarist懦 ir kandidat懦 寞 pa拧v臋st膮j寞 gyvenim膮. Popie啪ius sak臈, kad Ryt懦 Timore jis kv臈pavo 鈥濨a啪ny膷ios pavasario oru鈥�.

Paskutin臈 拧ios kelion臈s stotel臈 buvo Singap奴ras 鈥� 拧alis, kuri labai skiriasi nuo kit懦 trij懦. Tai miestas-valstyb臈, ekonominis ir finansinis centras. Krik拧膷ionys ten sudaro ma啪um膮, ta膷iau jie yra gyva Ba啪ny膷ia, siekianti darnos ir brolyb臈s tarp skirting懦 etnini懦 grupi懦, kult奴r懦 ir religij懦. Turtingame Singap奴re yra ma啪ut臈li懦 dvasi膮 turin膷i懦 啪moni懦, kurie seka Evangelija ir trok拧ta b奴ti druska bei 拧viesa, vilties, didesn臈s nei ekonomin臈 nauda, liudytojais.

Baigdamas tre膷iadienio bendrosios audiencijos kalb膮 popie啪ius dar kart膮 d臈kojo keturi懦 aplankyt懦 拧ali懦 gyventojams, kurie pri臈m臈 j寞 su nepaprasta 拧iluma ir meile, d臈kojo t懦 拧ali懦 vadovams, taip pat visiems, kas prisid臈jo prie vizit懦 rengimo ir steng臈si, kad viskas vykt懦 skland啪iai. 鈥濪臈koju Dievui u啪 拧i膮 kelion臋! Tegul Dievas laimina tautas, kurias aplankiau, tegul jas veda taikos ir brolyb臈s keliu!鈥�

Tre膷iadienio bendrosios audiencijos pabaigoje popie啪ius v臈l pakartojo raginim膮  melstis u啪 d臈l kar懦 ken膷ian膷ius 啪mones ir u啪 taik膮 pasaulyje. 鈥濨rang奴s broliai ir seserys, melskim臈s u啪 taik膮. Nepamir拧kime, kad karas yra pralaim臈jimas. Nepamir拧kime Palestinos, Izraelio, nepamir拧kime ken膷ian膷ios Ukrainos, Mianmaro ir daugyb臈s kit懦 拧ali懦, kur vyksta karai, bjaur奴s karai. Tegul Vie拧pats kiekvienam duoda taikos siekian膷i膮 拧ird寞, kad b奴t懦 nugal臈tas karas, kuris visada yra pralaim臈jimas.鈥� (jm / Pope)