Roma – Naujoji Jeruzal?. Pirmasis jubiliejus 1300 m.
N?ra iki galo ai?ku, kas paskatino popie?i? Bonifac? VIII skelbti ?ventuosius metus. Manoma, kad viena prie?as?i? gal?j? būti noras i?kelti Romos miesto svarb?, nes tuo metu, prie? viduram?i? pabaig?, senoji pasaulio sostin? buvo susitraukusi iki vos keli? de?im?i? tūkstan?i? gyventoj?. Gali būti, kad popie?i? paskatino ir vienas rimtas to meto istorinis ?vykis – krik??ioni? valstyb?s Palestinoje ?lugimas. 1291 m. musulmonai pa?m? Ako miest? – paskutin? kry?iuo?i? tvirtov? ?ventojoje ?em?je. Tai rei?k?, kad ? Jeruzal? ir ?vent?j? ?em? daugiau nebegal?jo keliauti piligrimai i? Europos. D?l to popie?ius Bonifacas pasiūl? krik??ionims piligrimams kit? tiksl? – Nauj?j? Jeruzal?, Romos miest?.
Jubiliej? skelbian?i? bul? ?Antiquorum habet fida relatio“ popie?ius pasira?? ne prie? met? prad?i?, bet tik 1300-?j? vasario 22 d. Trumpame Bonifaco VIII bul?s tekste nurodomi kai kurie Jubiliejaus genez?s elementai, vis? pirma tai, kad per ?ventuosius metus suteikiami visuotiniai atlaidai remiasi jau prie? tai gyvavusia tradicija, o taip pat nurodomos s?lygos atlaidam gauti.
Per vis? pirm?j? Jubiliej? ?vyko tik keturi didieji renginiai: bul?s paskelbimo i?kilm?s 1300 m. vasario 22 d., Velyk? tridienio prad?i? ?ymin?io Did?iojo ketvirtadienio i?kilmingas ?ventimas, lapkri?io 18 d. minima ?v. Petro ir ?v. Pauliaus bazilik? dedikavimo ?vent? ir Jubiliejaus u?darymas ka?kuri?, neai?ku kuri?, dien? 1301 m. prad?ioje. I?kilming? jubiliejini? ?ven?i? buvo nedaug galbūt d?l to, kad popie?ius Bonifacas VIII tuo metu pastoviai gyveno ne Romoje, bet savo gimin?s valdose Anagni miestelyje, u? keliasde?imties kilometr? ? pietry?ius nuo Romos.
N?ra tiksli? liudijim?, kiek piligrim? atvyko ? Rom? per pirm?j? Jubiliej?. Vis d?lto manoma, kad piligrim? buvo daug, nes prireik? imtis tam tikr? priemoni? ?moni? eismui reguliuoti. Kaip liudija to meto garsi asmenyb? poetas Dant?, atvyk?s ? Rom? Jubiliejaus, p?s?i?j? eismas per link ?v. Petro bazilikos vedant? Angelo tilt? vyko dviem vienas nuo kito atskirtais srautais. Per tilt? abiem kryptimis einan?i? ?moni? gausyb? pamin?ta jo ?Dievi?kojoje komedijoje“. ?domu, kad ?i scena minima ?Pragare“. Nelabai ai?ku, kod?l. Galbūt tod?l, kad poetas nem?g?s tuometinio popie?iaus ir nepritar?s jo skatinamoms maldingumo formoms. (jm / Pope)