蜜桃交友

P. Vértesaljai László SJ – Vatikán

Ferenc pápa 2024-es missziós világnapi üzenete:

Kedves Testvéreim!

Az idei missziós vasárnap témáját a menyegz?i lakoma evangéliumi példázatából vettem (vö. Mt 22,1–14). Ebben a példabeszédben, miután a vendégek visszautasították a meghívást, a király, a történet f?szerepl?je így szól szolgáihoz: ?Menjetek ezért ki az útkeresztez?désekre, s akit csak találtok, hívjátok meg a menyegz?re!” (Mt 22,9). Ha elgondolkodunk a példázatnak – és Jézus életének – ezen a kulcsmondatán, akkor az evangelizáció néhány fontos aspektusára világíthatunk rá. Ez mindannyiunk számára, akik Krisztus misszionárius tanítványai vagyunk, különösen is aktuális a szinódusi folyamat mostani, utolsó szakaszában. A mostani szinódus célja az, hogy a közösség, részvétel és küldetés mottó értelmében lendületet adjon az Egyháznak els?dleges feladatához, az evangélium hirdetéséhez.

1. ?Menjetek, és hívjatok!”: A küldetés mint fáradhatatlan elindulás és hívogatás az Úr ünnepére

A király szolgáinak adott parancsában két olyan ige áll, amely a küldetés lényegét fejezi ki: ?menjetek” és ?hívjatok”. Ami az els?t illeti, emlékezzünk arra, hogy a szolgákat korábban már elküldték, hogy átadják a vendégeknek a király üzenetét (vö. Mt 22,3–4). Ez azt mutatja, hogy a küldetés fáradhatatlan mozdulás minden ember felé, hogy meghívjuk ?ket az Istennel való találkozásra és közösségre. Fáradhatatlanul! Isten, aki hatalmas a szeretetben és gazdag az irgalomban, mindig úton van minden ember felé, hogy – a közömbösség és az elutasítás ellenére is – hívja országának boldogságára. Ugyanígy Jézus Krisztus, a jó pásztor és az Atya küldötte is elindult, hogy megkeresse Izrael népének elveszett juhait, és továbbment, hogy elérje a legtávolabbiakat is (vö. Jn 10,16). Feltámadása el?tt és után is azt mondta tanítványainak: ?Menjetek!”, ily módon bevonva ?ket saját küldetésébe (vö. Lk 10,3; Mk 16,15). Ezért az Egyház továbbra is újra és újra elindul a föld végs? határáig, hogy h?ségesen teljesítse az Úrtól kapott küldetést, anélkül, hogy a nehézségek és akadályok kimeríthetnék vagy elbátortalaníthatnák.

Szeretném megragadni az alkalmat, hogy köszönetet mondjak azoknak a misszionáriusoknak, akik válaszoltak Krisztus hívására, és mindent elhagytak, hogy elvigyék az örömhírt olyan, hazájuktól távoli helyekre, ahol az emberek még nem vagy csak nemrég fogadták be azt. Kedves barátaim, nagylelk? odaadásotok kézzelfogható kifejezése az ad gentes misszió iránti elkötelezettségnek, amelyet Jézus a tanítványaira bízott: ?Menjetek tehát, tegyétek tanítványommá mind a népeket!” (Mt 28,19). Továbbra is imádkozzunk tehát és adjunk hálát Istennek a számos új misszionáriusi hivatásért, mely a föld végs? határáig men? evangelizáció szolgálatában áll.

És ne feledjük: minden keresztény arra hivatott, hogy saját tanúságtételével mindenféle környezetben részt vegyen ebben az egyetemes misszióban, hogy az egész Egyház szüntelenül útra kelhessen Urával és Mesterével a mai világ ?útkeresztez?déseihez”. Igen, ?az Egyház mai drámája, hogy Jézus továbbra is kopogtat, de belülr?l, hogy engedjük ?t ki. Így sokszor az Egyház »fogvatartó egyházzá« válik, mert Jézust nem engedi ki, mert ?t a »sajátjának« tekinti, miközben az Úr küldetéssel érkezett hozzánk és azt akarja, hogy misszionáriusok legyünk” (Beszéd a Világiak, Család és Élet Dikasztériuma által szervezett konferencia résztvev?ihez, 2023. február 18.). Mindannyian, akik meg vagyunk keresztelve, legyünk készek újra elindulni, ki-ki a saját élethelyzetének megfelel?en, hogy új missziós mozgalmat indítsunk, mint a kereszténység hajnalán!

Visszatérve a királynak a példabeszédben szolgáihoz intézett parancsához. Abban a kimozdulás a hívással, pontosabban a meghívással függ össze: ?Gyertek a menyegz?re!” (Mt 22,4). Ez az Isten által ránk bízott küldetés másik, nem kevésbé fontos aspektusára mutat rá. Amint elképzelhetjük, ezek a szolgák mint hírnökök, sürget?en, ugyanakkor nagy tisztelettel és udvariassággal közvetítették az uralkodó meghívását. Hasonlóképpen annak, ahogyan az evangélium minden teremtményhez való eljuttatásának küldetésében járunk, szükségszer?en igazodnia kell azokhoz, akiknek az evangéliumot hirdetjük. Amikor a misszionárius tanítványok hirdetik a világnak ?Isten üdvözít?, a meghalt és feltámadott Jézus Krisztusban kinyilvánított szeretetének szépségét” (Evangelii gaudium apostoli buzdítás, 36), akkor ezt örömmel, türelmesen, kedvesen – a bennük m?köd? Szentlélek gyümölcseivel (vö. Gal 5,22) – teszik; kényszer, er?szak, prozelitizmus nélkül; mindig közelséggel, együttérz?en és gyengéden, Isten lét- és cselekvésmódját tükrözve.

2. A menyegz?s lakomán: Krisztus és az Egyház küldetésének eszkatológiai és eucharisztikus perspektívája

A példázatban a király arra kéri szolgáit, hogy vigyék el a fia esküv?je alkalmából rendezett ünnepi vacsorára szóló meghívást. Ez a lakoma az eszkatologikus lakomára utal, az örök üdvösség képe Isten országában, amely már megvalósult Jézusnak, a Messiásnak és Isten Fiának eljövetelével, aki b?séges életet adott nekünk (vö. Jn 10,10). Ezt a b?séget jelképezi annak az id?nek ?b?ségesen, a legfinomabb ételekkel, a válogatott, er?s színborral” megterített asztala, amikor Isten ?örökre megsemmisíti a halált” (vö. Iz 25,6–8).

Krisztus küldetése az id?k teljességéhez kapcsolódik, ahogyan azt igehirdetése kezdetén kijelentette: ?Beteljesedett az id?, és már közel van Isten országa” (Mk 1,15). Krisztus tanítványai pedig arra kaptak meghívást, hogy folytassák Uruk és Mesterük küldetését. Ebben az összefüggésben idézzük fel a II. Vatikáni Zsinat tanítását az egyház missziós elkötelezettségének eszkatológiai természetér?l: ?Így tehát a missziós tevékenység ideje az Úr els? és második eljövetele közé esik […]. Miel?tt ugyanis eljön az Úr, minden népnek hirdetni kell az evangéliumot” (Ad gentes határozat, 9).

Tudjuk, hogy az els? keresztények missziós buzgóságának er?s eszkatológiai dimenziója volt: érezték az evangélium hirdetésének sürget? voltát. Ma is fontos szem el?tt tartanunk ezt a horizontot, mert ez segít azok örömével evangelizálni, akik tudják, hogy ?közel van az Úr”, és azok reményével, akik afelé törekszenek, amikor mindannyian Krisztussal leszünk az ? menyegz?jén, Isten országában. Amíg tehát a világ a fogyasztás, az önz? jólét, a felhalmozás és az individualizmus különböz? ?lakomáit” kínálja, addig az evangélium mindenkit az isteni lakomára hív, ahol az Istennel és másokkal való közösségben az öröm, a megosztás, az igazságosság és a testvériség uralkodik.

Az életnek ezt a Krisztus ajándékozta teljességét már most el?re jelzi az eucharisztikus lakoma, melyet az Egyház az Úr parancsára és az ? emlékére ünnepel. Így az eszkatologikus lakomára való meghívás, melyet az evangélium hirdetése által mindenkihez elviszünk, bels?leg összekapcsolódik a meghívással az eucharisztikus asztalhoz, ahol az Úr az ? igéjével, valamint testével és vérével táplál bennünket. Ahogyan XVI. Benedek pápa tanította, ?minden eucharisztikus ünneplésben szentségileg megvalósul Isten népének eszkatologikus egyesülése. Az eucharisztikus lakoma számunkra a végs? lakoma el?vételezése, amelyet el?re hirdettek a próféták (vö. Iz 25,6–9), és amelyet az Újszövetség mint »a bárány menyegz?jét« (Jel 19,7.9) írja le, amelyet a szentek közösségének örömében ünnepelnek” (Sacramentum caritatis szinódus utáni apostoli buzdítás, 31).

Ezért Isten mindannyiunkat arra hív, hogy minden eucharisztikus ünneplést intenzívebben éljünk meg annak minden dimenziójában, különösen az eszkatologikus és missziós dimenziójában. Ebben az összefüggésben megismétlem: ?Nem járulhatunk az eucharisztikus asztalhoz anélkül, hogy ne engednénk bevonni magunkat abba a misszióba, amely Isten szívéb?l kiindulva minden embert el akar érni” (uo. 84). Az eucharisztikus megújulás, amelyet dicséretes módon sok helyi egyház el?mozdít a mostani, Covid utáni id?szakban, szintén alapvet? fontosságú lesz abban, hogy újból felébressze minden hív?ben a missziós szellemet. A lehet? legnagyobb hittel és szívb?l jöv? lendülettel kellene minden szentmisén kimondanunk az akklamációt: ?Halálodat hirdetjük, Urunk, és hittel valljuk feltámadásodat, amíg el nem jössz!”

Ebben az összefüggésben a 2025-ös szentévre el?készít?, az imádságnak szentelt évben mindenkit arra biztatok, hogy tegye intenzívebbé a szentmisén való részvételét és az Egyház evangelizációs küldetéséért végzett imádságát. Az Egyház a Megváltó szavának engedelmeskedve az eucharisztikus és liturgikus ünneplésben soha nem sz?nik meg a Miatyánk imádsággal és a ?Jöjjön el a te országod” kéréssel Istenhez fordulni. Így a mindennapi imádság és különösen az eucharisztia a remény zarándokaivá és misszionáriusaivá tesz bennünket az úton az Istenben való örök élet felé, a menyegz?i lakomára, amelyet Isten minden gyermeke számára készített.

3. ?Mindenkit”: Krisztus tanítványainak egyetemes küldetése és az egészen szinodális-missziós Egyház

A harmadik és utolsó megfontolás a király meghívásának címzettjeire vonatkozik: ?mindenkit”. Amint korábban hangsúlyoztam, ?ez a küldetés szíve: ez a »mindenkit«. Anélkül, hogy bárkit is kizárnánk. Mindenkit. Így minden egyes missziónk Krisztus szívéb?l fakad, hogy ? mindenkit magához vonzzon” (Beszéd a Pápai Missziós M?vek közgy?lésének résztvev?ihez, 2023. június 3.). Krisztus evangéliuma még ma, a megosztottság és konfliktusok által szétszakított világban is az a szelíd és er?s hang, amely az embereket a találkozásra, egymás testvérként való elismerésére és a sokféleség harmóniája fölötti örömre hívja. Isten azt akarja, hogy ?minden ember üdvözüljön és eljusson az igazság ismeretére” (1Tim 2,4). Ezért missziós tevékenységünk során soha ne felejtsük el, hogy azért vagyunk küldve, hogy mindenkinek hirdessük az evangéliumot, ?de nem mint akik új terhet raknak rájuk, hanem mint akik örömöt osztanak meg, szép távlatot mutatnak és kívánatos lakomára hívnak” (Evangelii gaudium apostoli buzdítás, 14).

Krisztus misszionárius tanítványainak mindig szívükön viselik a minden emberr?l való gondoskodást, legyenek azok bármilyen társadalmi vagy erkölcsi helyzetben. A lakomáról szóló példabeszéd szerint a szolgák a király kérésének megfelel?en ?összeszedtek mindenkit, akit csak találtak, jókat, gonoszokat egyaránt” (Mt 22,10). S?t, éppen a ?szegények, bénák, vakok és sánták” (Lk 14,21), vagyis a társadalom legutolsó és peremre szorult tagjai a király különleges vendégei. Vagyis a Fiú menyegz?i lakomája, melyet Isten készített, mindig mindenki el?tt nyitva áll, mert az ? szeretete mindannyiunk iránt hatalmas és feltétel nélküli. ?Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta oda, hogy aki hisz benne, az el ne vesszen, hanem örökké éljen” (Jn 3,16). Mindenki, minden férfi és minden n? címzettje Isten meghívásának, hogy az ? átalakító és megváltó kegyelmében részesedjen. Mindössze annyit kell tennünk, hogy igent mondunk erre az ingyenesen adott isteni ajándékra, befogadjuk azt, és hagyjuk, hogy általa átalakuljunk, és beleöltözködjünk mint ?menyegz?s köntösbe” (vö. Mt 22,12).

A mindenkiért való misszió mindenkit?l elkötelezettséget igényel. Ezért szükséges, hogy folytassuk az utat egy teljesen szinodális-misszionárius, az evangélium szolgálatában álló Egyház felé. A szinodalitás már önmagában misszionárius, és megfordítva, a misszió mindig szinodális. Ezért a szoros missziós együttm?ködés ma minden korábbinál sürget?bbnek és szükségesebbnek t?nik, mind az egyetemes Egyházban, mind pedig a részegyházakban. A II. Vatikáni Zsinat és el?deim nyomán a világ minden egyházmegyéjének figyelmébe ajánlom a Pápai Missziós M?vek szolgálatát mint a legf?bb eszközét annak, ?hogy a katolikusokat már gyermekkoruktól kezdve igazán egyetemes és missziós lelkület hassa át, s lehet jó eredménnyel szervezni olyan gy?jtéseket, melyekb?l szükségletei arányában valamennyi misszió részesedik” (Ad gentes határozat, 38). Ezért a missziós vasárnapon a helyi egyházakban tartott gy?jtés egésze az általános szolidaritási alapba kerül, majd a Hitterjesztés M?ve a pápa nevében az Egyház összes missziójának szükségleteire fordítja. Kérjük az Úr vezetését és segítségét, hogy szinodálisabb és misszionáriusabb Egyházzá váljunk (vö. Homília a Püspöki Szinódus Rendes Közgy?lésének záró szentmiséjén, 2023. október 29.).

Végül tekintsünk Máriára, akit Jézus egy menyegz?n, nevezetesen a galileai Kánában ajándékozott meg els? csodájával (vö. Jn 2,1–12). Az Úr b?séges újbort adott a násznépnek és az összes vendégnek, jeléül annak a menyegz?nek, amelyet Isten az id?k végén mindenkinek készít. Ma is kérjük anyai közbenjárását Krisztus tanítványainak evangelizáló küldetéséhez. Anyánk örömével és gondoskodásával, a gyengédség és szeretet erejével (vö. Evangelii gaudium apostoli buzdítás, 288) menjünk és vigyük tovább a Megváltó Király meghívását mindenkihez! Sz?z Mária, az evangelizáció csillaga, imádkozz érettünk!

Kelt Rómában, Lateráni Szent Jánosnál, 2024. január 25-én, Szent Pál megtérésének ünnepén. Ferenc

Forrás: MKPK honlap