蜜桃交友

P. Vértesaljai László SJ 鈥� Vatikán    

Az Újszövetséghez fordulunk és benne a Szentlélek szerepére figyelünk        

A mai katekézissel belépünk az üdvösség történetének második szakaszába 鈥� kezdte beszédét a Szentatya. Miután a Szentléleknek a Teremtésben betöltött szerepét szemléltük, most néhány héten keresztül a Megváltás m疟vében folytatott m疟ködésére tekintünk. Így tehát az Újszövetséghez fordulunk és benne a Szentlélek szerepére figyelünk. A mai témánk ennélfogva a Szentlélek az Ige megtestesülésében 鈥� adta meg a témát Ferenc pápa, ahogy azt Lukács evangéliumában olvassuk: 鈥濧 Szentlélek száll rád, s a Magasságbeli ereje borít be árnyékával鈥� (Lk 1,35). Máté evangélista meger艖síti ezt az alapvet艖 tényt Mária és a Szentlélek kapcsán, mondván, hogy 鈥濵ária gyermeket fogant a Szentlélek által鈥� (Mt 1,18).

Egy ökumenikus hittételr艖l van szó

Az egyház összegy疟jtötte ezeket a kinyilatkoztatott tényeket és azokat hamarosan a hitvallás középpontjába helyezte. A 381-es Konstantinápolyi Ökumenikus Zsinaton 鈥� amely megállapította a Szentlélek istenségét 鈥� ez a fejezet bekerült a 鈥濩redo鈥� formulájába. Itt egy ökumenikus hittételr艖l van szó, mert minden keresztény hív艖 közösen vallja ugyanazt a hitvallást. A katolikus áhítat pedig id艖tlen id艖k óta ebb艖l merítette egyik napi imádságát, az Úrangyalát. Ez a hittétel az alapja annak, ami lehet艖vé teszi, hogy Máriáról kiváltságos módon mint 闯别驳测别蝉谤艖濒 beszéljünk, aki egyúttal az Egyház alakja. Err艖l írja Nagy Szent Leó pápa, hogy 鈥瀉miként Jézus a Sz疟zanyától született a Szentlélek m疟ve által, úgy teszi termékennyé az Egyházat, az 艖 szepl艖telen Jegyesét ugyanazon Szentlélek éltet艖 leheletével鈥�.

Az Egyház Mária titokzatos szentségét szemléli és szeretetét utánozza

Ezt a párhuzamot vette el艖 a II. Vatikáni Zsinat Lumen Gentium kezdet疟, az egyházról szóló dogmatikai konstitúciója: 鈥濧 Boldogságos Sz疟z azonban az istenanyaság ajándéka és feladata 鈥� mely 艕t megváltó Fiával egyesíti 鈥�, s egyedülálló kegyelmei és ajándékai által az Egyházzal is bens艖séges kapcsolatban van: az Istenszül艖 a hit, a szeretet és a Krisztussal való tökéletes egység rendjében az Egyház el艖képe, miként már Szent Ambrus tanította. A joggal anyának és sz疟znek mondható Egyház misztériumában a Boldogságos Sz疟z Mária az els艖 helyen áll, mert a szüzesség és az anyaság nagyszer疟 és páratlan mintaképe. Telve hittel és engedelmességgel nem mást, mint az Atya Fiát szülte a világra, mégpedig férfit nem ismerve, a Szentlélek erejéb艖l, mint egy új Éva, aki nem az 艖skígyónak, hanem Isten hírnökének hitt, kételkedést nem ismer艖 hittel. A Fiút pedig, akit e világra szült, Isten els艖szülötté tette a sok testvér (vö. Róm 8,29), vagyis a hív艖k között, kiknek születésében és fölnevelésében anyai szeretettel m疟ködik közre. Az Egyház, miközben Mária titokzatos szentségét szemléli, szeretetét utánozza és h疟ségesen teljesíti az Atya akaratát, Isten igéjének hív艖 elfogadása által maga is anya lesz: az igehirdetéssel és a keresztséggel ugyanis új, halhatatlan életre szüli a Szentlélekt艖l fogant és az Istenb艖l született fiakat. És sz疟z is az Egyház: sértetlenül és tisztán meg艖rzi a V艖legényének adott szavát, és Urának anyját követve, a Szentlélek erejével sz疟ziesen 艖rzi a sértetlen hitet, a szilárd reményt és az 艖szinte szeretetet (LG 63-64).

Mária el艖ször magába fogadta, szívébe és testébe, majd a világra szülte Isten Fiát

Ferenc pápa ezután az életr艖l szóló gyakorlati megfontolással folytatta katekézisét, amit a Szentírás a foganni és szülni igéi sugallnak. Izajás próféta szava így hangzik: 鈥�Íme, a sz疟z fogan, és fiút szül鈥� (Iz 7,14), az angyal pedig ezt mondja Máriának: 鈥濭yermeket fogansz és fiút szülsz鈥� (Lk 1,31). Mária tehát el艖ször fogant, majd megszülte Jézust, el艖ször magába fogadta, szívébe és testébe, majd a világra szülte 艖t. Így történik ez az egyház esetében is: miel艖tt befogadja Isten Igéjét, engedi, hogy 鈥瀉 szívéhez szóljon鈥� (vö Oz 2,16) és hogy 鈥瀊etöltse a bens艖jét鈥� (vö Ez 3,3), a két bibliai kifejezés szerint, hogy aztán világra hozza az életével és a prédikációjával. Ám, ez a második m疟velet az els艖 nélkül medd艖 marad 鈥� tette hozzá Ferenc pápa.   

Folytassuk tovább az utunkat azzal a megnyugtató bizonyossággal, hogy Istennél semmi sem lehetetlen               

Így van ez az Egyházzal is, mely amikor erejét maghaladó feladatokkal néz szembe, természetszer疟leg ugyanazt a kérdést teszi fel: 鈥濰ogyan lehetséges ez?鈥�. Hogyan lehetséges Jézus Krisztust és az üdvösségét hirdetni egy olyan világnak, amely látszólag csak a jólétet keresi? A válasz is ugyanaz, mint akkor: 鈥濵egkapjátok a Szentlélek erejét鈥�. A Szentlélek nélkül ugyanis az Egyház nem tud el艖re haladni, az Egyház nem tud növekedni, az Egyház nem tud prédikálni sem. Amit az Egyházról általában mondanak, az ránk is vonatkozik, mindenkire, minden megkeresztelt emberre. Néha mindannyian olyan élethelyzetekben találjuk magunkat, amelyek meghaladják az er艖inket és ekkor feltesszük magunknak a kérdést: 鈥濰ogyan tudok szembesülni ezzel a helyzettel?鈥�. Ezekben az esetekben segít 鈥� ajánlotta a pápa 鈥�, ha elismételjük magunkban azt, amit az angyal mondott a Sz疟zanyának: 鈥濪e Istennél semmi sem lehetetlen鈥� (Lk 1,37). Testvéreim, mi is folytassuk tovább az utunkat minden alkalommal ezzel a megnyugtató bizonyossággal a szívünkben: 鈥濱stennek semmi sem lehetetlen!鈥�. És ha ezt hisszük, csodákat fogunk tenni, mert Isten el艖tt semmi sem lehetetlen 鈥� zárta szerdai katekézisét Ferenc pápa.

Ferenc pápa felhívásai: Imádkozzunk a békéért!

Olasz nyelv疟 felhívásában a pápa így fogalmazott: Továbbra is nagy aggodalommal követem a közel-keleti helyzetet, és megismétlem minden érintett félhez intézett felhívásomat, hogy a konfliktus ne terjedjen tovább, és azonnal szüntessék be a harcokat minden fronton, Gázától kezdve, ahol a humanitárius helyzet nagyon súlyos és tarthatatlan. Imádkozom, hogy a béke 艖szinte keresése oltsa ki a vitákat, a szeretet gy艖zze le a gy疟löletet, és a bosszút fegyverezze le a megbocsátás. Kérlek benneteket 鈥� szólt a pápa a hívekhez 鈥�, hogy csatlakozzatok imádságomhoz a meggyötört Ukrajnáért, Mianmarért, Szudánért is, hogy a háború által annyira megpróbált lakosság mihamarabb találja meg az olyannyira vágyott békét. Egyesítsük er艖feszítéseinket és imáinkat, hogy felszámoljuk az etnikai megkülönböztetést Pakisztán és Afganisztán térségében, különösen a n艖kkel szembeni diszkriminációt.

A németajkú zarándokokhoz szólva a Szentatya az Úrangyala mindennapi imájára buzdította 艖ket, hogy ezáltal állandóan szemléljék az Ige megtestesülésének misztériumát, és ezzel hirdessük az embereknek a Krisztusban való üdvösséget.

A francia nyelv疟 zarándokokhoz szólva a pápa külön köszöntötte az afrikai Yaoundé kollégiumának volt diákjait és arra kérte 艖ket, hogy bízzák Sz疟z Máriára mindazokat, akik nehéz helyzeteken mennek keresztül, hogy közbenjárására a Szentlélek felélessze szívükben azt a bizonyosságot, hogy 鈥濱sten számára semmi sem lehetetlen鈥�.