Ferenc p谩pa katek茅zise a Szentl茅lek sugalmaz贸 szerep茅b艖l: A Biblia Isten sugalmazott m疟ve
P. Vértesaljai László SJ 鈥� Vatikán
鈥濧 Szentírásnak egyetlenegy jövendölése sem származik önkényes értelmezésb艖l. Hisz sohasem keletkezett jövendölés emberi akaratból, hanem mindig csak a Szentlélekt艖l sugalmazva beszéltek 鈥� Isten megbízottaiként 鈥� a szent emberek鈥� 鈥� hangzott el a kihallgatás el艖tt az olvasmány Péter apostol második leveléb艖l (2 Pét 1,20-21).
A Szentlélek sugalmazza és egyúttal magyarázza is a Szentírást
Folytatjuk a Szentlélekr艖l szóló katekézist 鈥� kezdte beszédét a pápa 鈥�, aki az Egyházat Krisztushoz, a mi reménységünkhöz vezeti. 艕 az Egyház vezet艖je. Legutóbb a Lélek munkáját a Teremtésben szemléltük, ma pedig a Kinyilatkoztatásban látjuk, aminek a Szentírás Istent艖l ihletett és mérvadó tanúságtétele. Ahogy Szent Pál tanítja 鈥濧z egész Szentírás Istent艖l sugalmazott m疟鈥� (2Tim 3,16), Szent Péter pedig így szól: a Szentlélekt艖l sugalmazva beszéltek a szent emberek鈥� (2 Pét 1,21). Ez a Szentírás isteni sugalmazottságának a tanítása, amelyet a Credóban megvallunk: 鈥炁�, a Szentlélek szólt a próféták által鈥�. A Szentlélek, aki a Szentírást sugalmazza, egyúttal magyarázza is azt, amikor örökkön él艖vé és tevékennyé teszi. A Lélek a sugalmazott írást sugalmazóvá teszi. A II. Vatikáni Zsinat tanítja: 鈥濧z isteni írásokat a Szent Hagyománnyal együtt mindig hite legf艖bb szabályának tartotta és tartja, mert Isten sugalmazására egyszer s mindenkorra vannak írásba foglalva, s változatlanul közvetítik magának Istennek igéjét, és a prófétáknak és az apostoloknak szavaiban a Szentlélek hangját szólaltatják meg鈥� (DV 21). Ekképpen a Szentlélek folytatja az Egyházban a feltámadt Jézus tevékenységét, aki Húsvét után 鈥瀖egnyitotta a tanítványok értelmét, hogy megértsék az Írásokat鈥� (Lk 24,45).
A hit és ima légkörében a Szentírás szövege megvilágosodik és hozzánk szól
Megtörténhet ugyanis, hogy a Szentírás bizonyos szakaszát, amelyet sokszor különösebb megérintettség nélkül olvastunk, a hit és az ima légkörében olvasva egyszer csak az a szöveg megvilágosodik, hozzánk szól, fényt vet egy megtapasztalt problémára, vagy éppen világossá teszi el艖ttünk Isten akaratát egy bizonyos helyzetben. Minek is köszönhet艖 ez a változás, ha nem a Szentlélek sugalmazásának! Világossá válnak a Szentírás szavai a Lélek hatására és megérint minket egy kéz, ahogy a Zsidókhoz írt levél tanúsítja: 鈥濧z Isten szava ugyanis eleven, átható és minden kétél疟 kardnál élesebb鈥� (Zsid 4,12).
Az Egyház maga a Szentírás lelki olvasásából táplálkozik, a sugalmazó Lélek vezetése alatt. Középpontjában áll világítótoronyként Krisztus halálának és feltámadásának eseménye, amely az üdvösség tervének a beteljesedése, betölt minden próféciát, feltárja az összes rejtett titkot, és megadja a könyv olvasása igazi értelmét. A Jelenések könyve mindezt a könyvpecséteket feltör艖 Bárány képében írja le. Az Egyház, Krisztus jegyese, a Szentírás sugalmazott szövegének meghatalmazott tolmácsolója, hiteles hirdetésének közvetít艖je. Minthogy az Egyház Szentlélekkel van felruházva, ezért sugalmazó, 鈥瀉z igazság oszlopa és támasza鈥� (1Tim 3,15) és az a feladata, hogy segítse a híveket az igazság keresésében és a bibliai szövegek pontos magyarázatában.
Szenteljünk id艖t a személyes és elmélked艖 Szentírás olvasásra!
Kitért a pápa Isten Igéjének lelki olvasatára, ami a lectio divina. Ez azt jelenti, hogy id艖t szentelünk a személyes és elmélked艖 olvasásnak. Nagyon fontos, hogy minden nap id艖t szánjunk a Szentírás olvasására, amit nagyon segíthet egy zsebben hordott kis Szentírás. A Szentírás igazi közösségi olvasása a szentmise igeliturgiája az olvasmányokkal és az evangéliummal. Ennek magyarázata a homília, aminek rövidnek kell lennie és váltsa életre Isten Szavát. A homília egy-egy kép, gondolat, érzés segítségével legyen rövid, ne több, mint nyolc perc, de érintse meg a szívet 鈥� kérte a pápa.
A Szentírásnak is van egy, a zenem疟vekhez hasonló alaptónusa, mely elejét艖l a végéig kíséri, ez a hang pedig Isten szeretete. 鈥濧z egész Biblia Szent Ágoston szerint Isten szeretetér艖l beszél鈥�. Nagy Szent Gergely pápa pedig úgy határozza meg a Szentírást, mint 鈥瀉 mindenható Isten levelét teremtményének鈥� és azt kéri, hogy 鈥濱sten szívét Isten szavaival próbáljuk megismerni鈥�. 鈥�Ezzel a kinyilatkoztatással a láthatatlan Isten szeretetének b艖ségéb艖l mint barátaihoz szól az emberekhez és társalog velünk, hogy meghívja 艖ket és befogadja a saját közösségébe鈥� (DV 2) 鈥� zárta szerdai katekézisét Ferenc pápa a II. Vatikáni Zsinat tanításával.
Köszöntések, felhívás a békéért
A katekézist követ艖en a Szentatya köszöntötte a jelenlév艖 csoportokat, külön kiemelve a Róma közeli Frosinone város és egyházmegye küldöttségét, mely az ott született és 1500 éve elhunyt Hormiszdasz pápára emlékezik, aki 514 és 523 közt ült Péter székében. Holnap, csütörtökön tartjuk Páduai Szent Antal egyházdoktor liturgikus emlékét, aki jeles prédikátorként, a szegények és szenved艖k védelmez艖jeként ébressze fel mindenkiben a vágyat, hogy továbbra is a hit útján járjon, legyen Jézus követ艖je az evangélium hiteles tanújaként. Végül pedig azt kérte a pápa, hogy ne feledkezzünk meg a sokat szenvedett Ukrajnáról, Palesztináról, Izraelr艖l és Mianmarról. Imádkozzunk a békéért, amire ma oly nagy szükség van, mert a háború mindig vereség.
