蜜桃交友

Do?ao je trenutak da govorimo i o drugom na?inu djelovanja Duha Svetoga u Crkvi, a to je karizmatsko djelovanje, rekao je papa Franjo tijekom kateheze na Trgu sv. Petra u Vatikanu koju je zapo?eo citatom iz Lumen Gentium, dokumenta Drugog vatikanskog koncila koji ka?e da 'Duh Sveti ne samo da po sakramentima i slu?bama posve?uje i vodi narod Bo?ji, nego 'dijele?i svakome pojedinome' svoje darove 'kako ho?e', citirao je Papa te naglasio da dva elementa doprinose definiranju karizme:

Prvo, karizma je dar koji se daje ?na zajedni?ku korist“ – za biti na korist svima.  Ona nije, drugim rije?ima, primarno i redovito namijenjena posve?enju osobe, ne, nego u 'slu?bi' zajednici. To je prvi koncept, a drugi: Karizma je dar dan pojedincu ili nekima na poseban na?in, ne svima na isti na?in. I to je ono ?to ju razlikuje od posvetne milosti od teolo?kih kreposti i od sakramenata koji su, pak, isti i zajedni?ki za sve.

Navode?i dalje Drugi vatikanski koncil da Duh Sveti isto tako raspodjeljuje posebne milosti me?u vjernike svakoga stale?a te ih ?ini sposobnima za prihva?anje raznih slu?bi za korist i ?iru izgradnju Crkve, Sveti je Otac nadalje rekao da su karizme nakit, ukrasi Duha Svetoga koje razdjeljuje kako bi uresio Kristovu Zaru?nicu.

Spomenuo se ovdje i rije?i Benedikta XVI. da onaj tko promatra povijest mo?e prepoznati dinamiku istinske obnove, koja je ?esto poprimala neo?ekivane oblike u pokretima punima ?ivota i koja ?ini opipljivima neiscrpnu ?ivost Crkve, prisutnost i plodonosno djelovanje Duha Svetoga.

I da ponovno otkrivanje karizmi vodi, isto tako, do toga da se promicanje laikata, a posebno ?ena, ne shva?a samo kao institucionalna i sociolo?ka ?injenica, ve? u njegovoj biblijskoj i duhovnoj dimenziji.

Laici nisu nekakvi vanjski suradnici ili pomo?ne jedinice klera, ne, nego imaju svoje karizme i darove kojima mogu pridonositi poslanju Crkve.

Nadodao je da u tom kontekstu moramo odmah odbaciti ono pogre?no shva?anje da ih se poistovje?uje sa zapanjuju?im i izvanrednim darovima i sposobnostima. To su, objasnio je, obi?ni darovi koji dobivaju iznimnu vrijednost ako su nadahnuti Duhom Svetim i uosobljeni u ?ivotnim situacijama s ljubavlju. To tuma?enje karizme je va?no, zato ?to mnogi kr??ani, kad se govori o tome tako do?ivljavaju tugu i razo?aranje, jer su uvjereni da ih nemaju i osje?aju se isklju?enima ili kr??anima drugoga reda. Tu je citirao zanimljive rije?i sv. Augustina, donose?i sliku da samo ljudsko oko ne vidi za sebe izvan cjeline tijela bez ruku, nogu i drugih udova.

Ovdje se otkriva tajna – zaklju?io je katehezu papa Franjo – za?to je apostol Pavao ljubav definirao kao najvrsniji put. Ona mi daje voljeti Crkvu, zajednicu u kojoj ?ivim i, u jedinstvu, sve karizme, a ne samo neke. Tada, naime - nastavio je - moje karizme, makar se ?inilo da je to ne?to malo, pripadaju svima i za dobro svih. Ljubav umno?ava karizme; ?ini karizmu jednoga karizmom svih.

Na kraju, Papa je objavio i datume dviju kanonizacija: Idu?e godine tijekom Svjetskog dana djece i adolescenata od 25. do 27. travnja svetim ?e proglasiti bl. Carla Acutisa, a tijekom Svjetskog dana mladih, od 28. srpnja do 3. kolovoza, bl. Pier Giorgia Frassatija. Ta je vijest do?ekana velikim aplauzom na sredi?njem vatikanskom trgu. Me?u njima su bila djeca i organizatori jednog drugog va?nog doga?aja koji ?e se uskoro odr?ati u Vatikanu, a koji je na programu 3. velja?e: Svjetskog susreta o pravima djece na temu: 'Volimo ih i ?titimo'. Neplanirano i neo?ekivano pri?lo mu je 20-ero te djece, te su pozdravili Svetoga Oca i razgovarali s njime.  

Papa je govorio i o ju?era?njih 1000 dana sukoba u Ukrajini. Ponovno je potaknuo da oru?je ustupi mjesto susretu i dijalogu, poru?iv?i da je rat u Ukrajini sramotna katastrofa za ?itavo ?ovje?anstvo. Nakon toga je pro?itao pismo jednog ukrajinskog studenta koji me?u ostalim pi?e da bi volio pobje?i od rata i vratiti se kao dijete koje majka grli, a Papi poru?uje: Kada se sjetite na?e zemlje, sjetite se ne samo patnje, ve? i ljubavi.

(Pope - an)