Papa: Svijetu je potrebno na?e zajedni?ko svjedo?enje, a ne podjela kr??ana
Svijetu je potrebno zajedni?ko svjedo?anstvo, svijetu treba da budemo vjerni na?em zajedni?kom poslanju.
Na liturgijski spomendan sv. Ivana XXIII., koji je 11. listopada 1962. pokrenuo Drugi vatikanski sabor, doga?aj koji je ozna?io slu?beni ulazak Katoli?ke Crkve u ekumenski pokret, papa Franjo je jo? jednom istaknuo ?e?nju za punim jedinstvom me?u svim kr??anskim vjernicima. U?inio je to u ti?ini, i u na kraju ekumenskog bdijenja koje je Zajednica iz Taizéa sino? animirala na Trgu prvomu?enikā u Vatikanu, zajedno s bra?om i sestrama iz drugih Crkava koji sudjeluju na Sinodi, koju nije izgovorio, nego je samo uru?ena sudionicima bdijenja.
Zborska pjesma i intimna ti?ina, u ?e?nji za mirom
?etiri djevoj?ice i ?ena s velikom Knjigom Bo?je rije?i predvodili su kratku procesiju sa svije?ama od Dvorane Pavla VI. do trga na kojemu je postavljen veliki drveni kri? sv. Damjana. Tipi?na toplina Taizéovih kanona stvorila je ozra?je velike, duboke i jednostavne intimnosti. Pjevanje Zbora mladih Zajednice i rije?i pjesama stopile su se u mozaik glasova cijeloga svijeta.
Prefekt Dikasterija za promicanje jedinstva kr??ana kardinal Kurt Koch predvodio je uvod u bdijenje, prisje?aju?i se ?ezdesete obljetnice objave Dogmatske konstitucije o Crkvi i Dekreta o ekumenizmu . Molitve hvale i zagovora preuzete iz ta dva dokumenta, povjerene su glasovima razli?itih vjeroispovijesti i ekumenskih stvarnosti: Ekumenskom patrijarhatu, baptistima, anglikancima, Gr?koj pravoslavnoj Crkvi, Sirijskoj pravoslavnoj Crkvi malankarskog obreda, luteranima, pentekostalcima, Srpskoj pravoslavnoj Crkvi, metodistima, Armenskoj apostolskoj Crkvi, anabaptistima iz Menonitske svjetske konferencije, Rumunjskoj pravoslavnoj Crkvi, Kr??anskoj Crkvi/Kristovim u?enicima), Reformiranoj Crkvi i Koptskoj Crkvi.
Rije? iz Knjige proroka Izaije i pjevanje Psalma 122. I onda opet zaziv, iz Evan?elja po Ivanu, da budemo "jedno" u Kristu. To je simfonija jezika s kratkim ?itanjima – pet ?ena – na kineskom, portugalskom, svahiliju, arapskom i malajalamskom nakon ?ega su slijedili dugi trenuci ti?ine. Me?u zagovornim molitvama je i ona pastora Luke Anzianija, o ?elji da Duh obnovi solidarnost prema gladnima, bolesnima, zatvorenicima, migrantima i svima koji su izgubili nadu.
Sramotni skandal podjele me?u kr??anima
U propovijedi papa Franjo upozorava na sablazan, zato ?to ?ne svjedo?imo zajedno za Gospodina Isusa", tu sablazan za koju su saborski oci bili uvjereni da ?teti navje?taju evan?elja.
Ova Sinoda je prilika da u?inimo vi?e, nadilaze?i zidove koji jo? postoje me?u nama. Usredoto?imo se na zajedni?ki temelj na?ega zajedni?kog kr?tenja, koje nas poti?e da postanemo Kristovi u?enici misionari, sa zajedni?kim poslanjem.
Ekumenizam krvi ja?i je od svake rije?i
Papina je misao upu?ena mnogim kr??anima razli?itih tradicija, ?ije je svjedo?anstvo, naprotiv, potpuno u skladu s Isusovim stilom koji je dao svoj ?ivot za spasenje i borio se protiv isku?enja Razdjelitelja. Papa Franjo podsje?a da je, poput sinodalnosti, jedinstvo kr??ana nu?no za poslanje, misiju poslanje kojE ponegdje u svijetu postaje toliko te?ko da vodi u mu?eni?tvo:
[...] daju svoje ?ivote zajedno za vjeru u Isusa Krista, ?ive?i ekumenizam krvi. Njihovo je svjedo?anstvo ja?e od bilo koje rije?i, jer jedinstvo dolazi s Kri?a Gospodnjega.
Jedinstvo je nepredvidiv dar
"Uvijek je Duh Sveti taj koji vodi prema ve?em zajedni?tvu", nagla?ava Papa te podsje?a kako je "jedinstvo plod neba, a ne zemlje" i nadilazi svako ljudsko dragovoljno opredjeljenje, iako je ono neophodno. To je, ukratko, milost.
I ovdje Petrov nasljednik citira oca Paula Couturiera – koji se smatra pionirom duhovnog ekumenizma i nadahniteljem Molitvenog tjedna za jedinstvo kr??ana – koji je govorio o daru za koji treba moliti "kako Krist ?eli" i "sredstvima koja On ?eli."
To je dar ?ija vremena i na?ine ne mo?emo predvidjeti; moramo ga primiti "bez ikakve zapreke Providnosti i bez prejudiciranja budu?ih prijedloga Duha Svetoga", kako jo? ka?e saborski Dekret.
Jedinstvo je hod
Vizija pape Franje uvijek je dinami?na, povezana s procesom. O?ito je to u odlomku homilije u kojem tuma?i da jedinstvo – a to je i nauk koji dolazi sa Sinode – ?dozrijeva u pokretu, na putu“. To je uzajamno slu?enje u stilu suradnje koje ?ini da jedinstvo raste.
Zajedni?tvo me?u kr??anima raste i dozrijeva u zajedni?kom hodo?a??u "u Bo?jem ritmu", poput hodo?asnika iz Emausa pra?enih uskrslim Isusom.
Jedinstvo, a ne rezultat kompromisa ili balansiranja
U Papinu tekstu ponavlja se izraz "sklad", onaj sklad koji smo tako ?esto ?uli u njegovim govorima prigodom nedavnog apostolskog putovanja u Aziju i Oceaniju. Stoga poti?e da ne dopustimo da nas blokiraju te?ko?e koje ekumenski izazov postavlja i koje je uvijek postavljao. I ovdje je Duh taj koji "gura u jedinstvo vi?ebojne raznolikosti". Papa precizira:
Sinoda nam poma?e ponovno otkriti ljepotu Crkve u raznolikosti njezinih lica. Stoga jedinstvo nije uniformnost, niti rezultat kompromisa ili balansiranja.
Palestinka Karram: molimo mir za one koji pate u sukobima
Predsjednica Pokreta fokolara Margaret Karram i biv?i prior Zajednice iz Taizéa brat Alois pridru?ili su se zajedni?koj molitvi, a Papa je susret zavr?io molitvom O?ena?a.
Palestinska teologinja naglasila je da je u ovom ekumenskom bdijenju nosila u srcu sve ljude Bliskog istoka koji u ovom trenutku toliko pate zbog sukoba. "Sigurna sam da ?e na?a molitva, svih nas zajedno, iz razli?itih Crkava, izmoliti mir za sve. Vi ste u na?im srcima, a mi nastavljamo sijati mir i graditi jedinstvo, posvuda i iznad svega."
(Pope - ap; hjb)
