蜜桃交友

Dokument je dar cijelomu Bo?jem narodu, u raznolikosti njegovih izraza.

Tako je papa Franjo protuma?io rezultat najmanje tri godine rada, u kojima smo – kako je rekao – slu?ali Bo?ji narod, a to ozna?ava zavr?etak XVI. redovne op?e skup?tine Biskupske sinode. U svom , Papa je citirao stihove Madeleine Delbrêl, "mistikinje periferijā" te kazao da ne namjerava objaviti apostolsku pobudnicu budu?i da – prema njegovim rije?ima – Zavr?ni dokument sadr?i ve? vrlo konkretne naznake, od kojih za neke, kako bi se do?lo do odluka koje uklju?uju cijelu Crkvu, treba vremena.

Svi, svi, svi! Nitko ne smije ostati vani

Izglasani Dokument trostruki je dar i to ponajprije Njemu, kao rimskom biskupu – napomenuo je Papa te istaknuo – Pozivaju?i Crkvu Bo?ju na Sinodu, bio sam svjestan da ste mi potrebni vi, biskupi i svjedoci sinodskog hoda: hvala vam! Jer i rimskom je biskupu potrebno prakticirati slu?anje – dodao je. Njegova du?nost pridonosi za?titi i promicanju sklada koji Duh ?iri u Crkvi i u odnosima me?u crkvama, unato? svim naporima, napetostima, podjelama koje obilje?avaju njezin put prema punom o?itovanju Kraljevstva Bo?jega. Gozbe, kako nas prorok Izaija poziva da o tome razmi?ljamo, otvorene za sve, u nadi da nitko ne nedostaje – kazao je Papa te istaknuo:

Svi, svi, svi! Nitko vani, svi. Klju?na je rije? "sklad". Ono ?to ?ini Duh, prvu sna?nu manifestaciju, ujutro na Pedesetnicu, jest da uskla?uje sve te razlike, sve te jezike, sve te stvari. Sklad. To u?i Drugi vatikanski koncil kada ka?e da je Crkva "poput sakramenta": ona je znak i sredstvo ?ekanja Boga koji je ve? postavio stol i ?eka.

Nije dobro kad se u Crkvi di?u zidovi

?apat koji ?ine "rije?i ljubavi" koje Bo?ja milost ulijeva preko njegova Duha u srce svakoga, valja poja?ati bez podizanja zidova, izbjegavaju?i pona?anje djelitelja milosti koji si prisvajaju blago vezuju?i ruke milosrdnom Bogu – rekao je papa Franjo te podsjetio na stav zatra?en na po?etku sinode. Tra?ili smo opro?tenje, osje?ali smo sram, prepoznaju?i da smo svi primili milosr?e – napomenuo je te dodao:

Koliko ?tete ?ine ?ene i mu?karci Crkve kada podi?u zidove, koliko ?tete!

Krutost je grijeh

Prije svega, nemojte biti kruti – bio je jedan od poticaja ?mistikinje periferijā“, francuske pjesnikinje Madeleine Delbrêl ?ije je stihove Papa citirao jer su – kako je rekao – neki od njih molitva. Krutost je grijeh, to je grijeh koji ?esto ulazi u klerike, u Bogu posve?ene osobe – primijetio je te dodao citiraju?i spomenutu pjesnikinju:

Jer mislim da ti je mo?da dosta ljudi koji uvijek govore kako ti slu?e sa stavom vo?e [...] Pusti nas da ?ivimo svoj ?ivot, ne kao partija ?aha u kojoj je sve prora?unato, ne kao igra u kojoj sve je te?ko, ne kao teorem na kojemu razbijamo glavu, nego kao beskrajno slavlje na kojemu se va? susret obnavlja, kao ples, kao igra, u naru?ju tvoje milosti, u glazbi koja svemir ispunjava ljubavlju.

Konkretne naznake narodima Zemlje

Pjesma je to koja mo?e biti glazbena pozadina Zavr?noga dokumenta i njegovih naznaka, koje su ve? vrlo konkretne i vodi? su za poslanje crkvi na razli?itim kontinentima, u razli?itim kontekstima, toliko da je Papa rekao da ne namjerava objaviti apostolsku postsinodsku pobudnicu. Dovoljno je to ?to smo odobrili – objasnio je te istaknuo:

Tako ?elim priznati vrijednost prije?enoga sinodskog puta koji preko ovoga Dokumenta predajem svetom Bo?jem narodu.

Konkretizirati "dru?tvenost razlika"

Tekst koji nas poziva da damo stvarni oblik ?dru?tvenosti razlika“, poti?u?i na svjedo?anstvo mira u ovo ratno vrijeme – napomenuo je papa Franjo dodaju?i da za neke aspekte koji su se obra?ivali i o kojima se raspravljalo tijekom sinode treba vremena kako bi se do?lo do odluka koji uklju?uju cijelu Crkvu. To, me?utim, ne zna?i odga?ati odluke beskona?no, nego odgovoriti u sinodskom stilu u kojemu su radnje kao ?to su slu?anje, razlu?ivanje i dono?enje odluka popra?ene trenucima stanke, ?utnje i molitve.

To je stil koji u?imo zajedno, malo po malo. Duh Sveti nas poziva i podupire u tom u?enju koje moramo shvatiti kao proces obra?enja.

Vrijednost konkretnoga svjedo?anstva

Govore?i potom o dokumentu kao daru za ?itavi narod Bo?ji, papa Franjo je primijetio da je jasno da ne?e svi pro?itati Dokument. Stoga dimenzija njegova ?ivog svjedo?anstva kako bismo ga u?inili dostupnim u mjesnim Crkvama dobiva jo? ve?u va?nost. Dokument bez ste?enoga iskustva – napomenuo je Papa – izgubio bi velik dio svoje vrijednosti.

Mogu?e je hoditi zajedno

Vrijednosti koje je sinoda zaklju?ila ne mo?emo zadr?ati za sebe – istaknuo je potom Sveti Otac te dodao:

Ono ?to smo pro?ivjeli dar je koji ne mo?emo zadr?ati za sebe. Poticaj koji proizlazi iz tog iskustva, ?iji je odraz dokument, daje nam hrabrost da svjedo?imo da je mogu?e hoditi zajedno u razli?itosti, ne osu?uju?i jedni druge.

S rije?i na djela

Papa je na kraju istaknuo neke od po?asti koje obilje?avaju dana?nji svijet, kao ?to su nasilje, siroma?tvo i ravnodu?nost te potaknuo sve na ?itanje rasprave svetoga Bazilija o Duhu Svetomu koji je sklad. Zajedno – dodao je – s nadom koja ne razo?arava i sjedinjeni u Bo?joj ljubavi ra?irenoj u na?im srcima bit ?e mogu?e ne samo sanjati mir nego mu se posvetiti svom snagom jer, mo?da se, bez mnogo govora o sinodalnosti, on ostvari kroz procese slu?anja, dijaloga i pomirenja.

Sinodskoj Crkvi za poslanje sada treba da razmijenjene rije?i budu popra?ene djelima.

(Pope - eg; aa)