蜜桃交友

Tra?i

Papa: Krist, nada siroma?nih, pobje?uje oholost onih koji se pohlepno nasite na njihovu ?tetu

U podnevnom je nagovoru 18. kolovoza papa Franjo objasnio da euharistija, “nebeski kruh”, “kruh ?ivi i pravi”, nije ne?to ?arobno ?to odjednom rje?ava sve probleme, nego je Tijelo Isusovo, vi?e nego potrebna hrana jer ta?i glad za nadom, glad za istinom, glad za spasenjem koju svi osje?amo, i to ne u ?elucu nego u srcu. Kruh s neba dar je koji nadilazi sva o?ekivanja. Donosimo u cijelosti Papin nagovor prije molitve An?eoskoga pozdravljenja

PAPA FRANJO
ANGELUS
Trg svetoga Petra
Nedjelja, 18. kolovoza 2024.

Draga bra?o i sestre, ugodnu vam nedjelju ?elim!

Evan?elje nam danas govori o Isusu koji jednostavno ka?e: ?Ja sam kruh ?ivi koji je s neba si?ao“ (Iv 6, 51). Sin Bo?ji se pred mno?tvom poistovje?uje s najobi?nijom i svakodnevnom hranom – kruhom: ?Ja sam kruh“. Me?u onima koji slu?aju, neki se po?inju prepirati (usp. r. 52): kako nam Isus mo?e dati svoje tijelo za jelo? Mi si tako?er danas postavimo to pitanje, ali s divljenjem i zahvalno??u. Evo dva stava o kojima valja razmi?ljati: divljenje i zahvalnost, pred ?udom euharistije.

Prvi je divljenje, jer nas Isusove rije?i iznena?uju. No, Isus nas uvijek iznena?uje, uvijek. I danas, u ?ivotu svakog od nas, Isus nas iznena?uje. Kruh s neba dar je koji nadilazi sva o?ekivanja. Oni koji ne razumiju Isusov stil ostaju sumnji?avi: ?ini se nemogu?im, ?ak nehumanim jesti ?ovjekovo meso i piti krv drugoga (usp. r. 54). To tijelo i ta krv, me?utim, Spasiteljevo su ?ovje?tvo, sâm njegov ?ivot ponu?en kao hrana za na?.

I to nas dovodi do drugog stava: zahvalnosti – prvi je divljenje, a sada zahvalnost – jer prepoznajemo Isusa tamo gdje postaje prisutan za nas i s nama. Postaje kruhom za nas. “Tko jede moje tijelo… u meni ostaje i ja u njemu” (usp. r. 56). Krist, pravi ?ovjek, dobro zna da moramo jesti da bismo ?ivjeli. Ali tako?er zna da to nije dovoljno. Nakon ?to je umno?io zemaljski kruh (usp. Iv 6, 1-14), On priprema jo? ve?i dar: On sâm postaje pravo jelo i pi?e (usp. r. 55). Hvala ti, Gospodine Isuse! Od srca mo?emo re?i: hvala, hvala.

Nebeski kruh, koji dolazi od Oca, upravo je Sin koji se utjelovio za nas. Ta hrana nam je vi?e nego potrebna, jer ta?i glad za nadom, glad za istinom, glad za spasenjem koju svi osje?amo ne u ?elucu, nego u srcu. Euharistija nam je potrebna, i to svima.

Isus se brine za najve?u potrebu: spa?ava nas, hrani na? ?ivot svojim, i to zauvijek. Zahvaljuju?i njemu mo?emo ?ivjeti u zajedni?tvu s Bogom i jedni s drugima. Kruh ?ivi i pravi nije, dakle, ne?to ?arobno, ?to odjednom rje?ava sve probleme, nego je to sâmo Tijelo Kristovo, koje daje nadu siromasima i pobje?uje oholost onih koji se pohlepno nasite na njihovu ?tetu.

Zapitajmo se, dakle, bra?o i sestre: jesam li gladan i ?edan spasenja, ne samo za sebe, nego za svu svoju bra?u i sestre? Kad primam euharistiju, koja je ?udo milosr?a, umijem li se diviti pred Tijelom Gospodina, koji je za nas umro i uskrsnuo?

Pomolimo se zajedno Djevici Mariji da nam pomogne prihvatiti dar neba u znaku kruha.

(Pope - sa)

18 kolovoza 2024, 12:34

An?eo Gospodnji je molitva koja se moli triput dnevno u znak sje?anja na vje?no otajstvo utjelovljenja: u 6 sati ujutro, u podne i nave?er oko 18 sati, kad se oglasi zvono za Angelus. Ime An?eo Gospodnji (Angelus) dolazi od latinske rije?i za an?ela, a molitva se sastoji od tri jednostavna teksta koja se usredoto?uju na to kako je Isus Krist uzeo na?u ljudsku narav po otajstvu utjelovljenja.

Papa predmoli An?eo Gospodnji na Trgu svetoga Petra svake nedjelje i na svetkovine u podne. Prije same molitve Angelusa Sveti Otac kratko promi?lja o evan?elju toga dana. Nakon toga pozdravlja hodo?asnike.

Od Uskrsa do Pedesetnice (Duhova) umjesto molitve An?eo Gospodnji moli se Kraljice neba (Regina Coeli): to je molitva koja podsje?a na uskrsnu?e Isusa Krista, a na kraju se triput moli Slava Ocu.

Zadnji Angelusi / Regina Coeli

?itajte sve >