蜜桃交友

Govor koji je papa Franjo upravio pu?kim pokretima ozna?ava jo? jednu etapu u zauzimanju Crkve kako bi poduprla promjenu gospodarsko-financijske paradigme odozdo kroz vrjednovanje pu?kih instancija, posredni?kih tijela i onih koje je sustav odbacio. Papa se svojim sugovornicima obra?a nazivaju?i ih ?dru?tvenim pjesnicima“, zahvaljuje im na onome ?to ?ine i na onome na ?to upozoravaju, te isti?e prehrambenu krizu koja je ove godine pogodila jo? 20 milijuna ljudi i prouzro?ila ?rtve koje bi mogle nadma?iti ?rtve bolesti COVID-19.     

Papa poti?e da se promijene strukture koje socijalni nauk Crkve naziva ?strukturama grijeha“, jer – unato? onomu ?to se katkada ka?e i na katoli?kom podru?ju – nije dovoljna, iako jo? uvijek potrebna, osobna promjena, nego je prijeko potrebno prilagoditi na?e dru?tveno-gospodarske modele koji su u brojnim slu?ajevima izgubili ljudsko lice. Neprestano se pozivaju?i na na?ela sadr?ana u Kompendiju socijalnoga nauka Crkve, koji je ?elio Ivan Pavao II., papa Franjo tra?i da izi?emo iz pasivnoga prihva?anja zbog kojega ?esto ka?emo: ?nema alternative“ ili pak ?to je jedini mogu?i sustav“.

Novost je Papine poruke u broju i specifi?nosti pojedina?nih apela ?u Bo?je ime“, koji dovode u pitanje sada?nji sustav. Upu?uju?i jedanaest apela, koji svi zapo?inju rije?ima: Molim, u Bo?je ime, Papa od velikih laboratorija tra?i da ukinu patente za cjepiva kako bi svaka osoba imala pristup cjepivu; od financijskih skupina i me?unarodnih kreditnih institucija tra?i da dopuste siroma?nim zemljama osigurati vlastitom narodu najosnovnije potrebe te oproste dugove koji su ?esto u?injeni protiv interesa samih njihovih naroda.

Od velikih tvrtki u ekstrativnoj industriji tra?i da prestanu uni?tavati ?ume, mo?vare i planine, da prestanu zaga?ivati rijeke i mora, te trovati ljude i hranu. Velike prehrambene tvrtke Papa poti?e da prestanu nametati monopolisti?ke strukture proizvodnje i distribucije koje nabijaju cijene i na kraju uskra?uju kruh gladnima. Od proizvo?a?a i trgovaca oru?jem tra?i da potpuno prestanu sa svojim aktivnostima, koje poti?u nasilje i rat. Tehnolo?ke divove poziva da prestanu iskori?tavati ljudsku slabost, ranjivost ljudi, poradi zarade; dok one telekomunikacijske da oslobode pristup obrazovnim sadr?ajima i me?usobnu razmjenu s nastavnicima putem interneta, kako bi siroma?na djeca mogla ste?i obrazovanje u kontekstu karantene.

Od sredstava za komunikaciju Papa tra?i da prekinu logiku post-istine, dezinformacije, ogovaranja, klevete i bolesnu privla?nost za skandal i previranja te da nastoje pridonijeti ljudskom bratstvu i empatiji s najranjivijim osobama. Mo?ne zemlje Papa poti?e da zaustave agresije, blokade i jednostrane sankcije protiv bilo koje zemlje u bilo kojemu dijelu svijeta, te isti?e da se sukobi trebaju rje?avati na multilateralnim instancijama kao ?to su Ujedinjeni narodi.

Od posljednja dva apela jedan je upravljen vladama i politi?arima, da predstavljaju svoje narode i rade za op?e dobro; dok je drugi upu?en vjerskim vo?ama, da se ime Bo?je nikada ne rabi za poticanje ratova ili dr?avnih udara.

Na kraju, Papa pu?kim pokretima predla?e dva konkretna na?ina zauzimanja, koji se odnose na borbu za univerzalnu pla?u i za skra?ivanje radnoga dana kako bi vi?e ljudi imalo pristup tr?i?tu rada. Papa Franjo je svjestan prigovora onih koji ?e te ciljeve smatrati nedosti?nima. Ali – isti?e – oni imaju sposobnost pokrenuti nas. Koliko ?e vi?e ljudi zajedno sanjati o toj promjeni, nastoje?i ju ostvariti, toliko ?e vi?e san mo?i postati stvarnost.

(Pope - aa)