蜜桃交友

Alessandro Di Bussolo – Vatikan

Tema dijaloga s islamom za izgradnju bratskog svijeta u sredi?tu je tre?eg izdanja Mediteranskih teolo?kih susreta u Lovranu, otvorenih u nedjelju, 14. srpnja, u pastoralnoj ku?i Domus Laurana, u Lovranu, na obali hrvatskog Jadrana. Me?u 38 studenata i doktoranata teologije koji su bili prisutni do subote 20. srpnja u ovom turisti?kom mjestu na Kvarneru prvi put je bilo i devet muslimana, a me?u pet predava?a bio je i islamski teolog Benjamin Idriz, penzber?ki imam u Njema?koj. Petnaest je pravoslavnih studenata, osam katolika i ?est protestanata, uglavnom iz Hrvatske, Srbije, BiH, ali i iz Gr?ke, Francuske, Austrije i Njema?ke.

Pozdrav nadbiskupa Uzini?a i poruka suca Abdelsalama u ponedjeljak

Nakon ve?ernjeg euharistijskog slavlja rad je u ponedjeljak ujutro 15. srpnja zapo?eo uvodnim izlaganjem rije?kog nadbiskupa Mate Uzini?a, promotora ovih susreta zajedno s organizacijskom skupinom teologa i teologinja, na temu ?Kr??anstvo i islam: u slu?bi bratstva u podijeljenom svijetu“. Me?u ostalim, pro?itana je i poruka suca Mohameda Abdelsalama, glavnog tajnika za Nagradu Zayed za ljudsko bratstvo i svjedoka dijaloga koji je doveo do povijesnog potpisivanja, 4. velja?e 2019. u Abu Dhabiju, Dokumenta o ljudskom bratstvu za mir u svijetu, koji su potpisali papa Franjo i veliki imam Al-Azhara Ahmad Al-Tayyeb.

Predavanja pet predava?a i grupni rad

Svakog jutra, od ponedjeljka do petka, pet predava?a odr?alo je glavna predavanja po sat vremena. Predava?i su svako poslijepodne sa studenticama i studentima produbljivali razli?ite aspekte teme, koordiniraju?i isto toliko radnih grupa. Prvi govornik bio je hrvatski teolog Tomislav Kova?, nositelj Katedre za fundamentalnu teologiju Katoli?kog bogoslovnog fakulteta Sveu?ili?ta u Zagrebu. Slijedilo je u utorak 16. srpnja predavanje koje je odr?ao Benjamin Idriz, teolog i imam Islamske zajednice Penzberg u Njema?koj, potom ono gr?ko-pravoslavne teologinje Angeliki Ziaka, profesorice i voditeljice Povjerenstva za islamske studije na Teolo?kom fakultetu Aristotelovog sveu?ili?ta u Solunu. Susrete su zaklju?ila predavanja protestantskog teologa Ulricha Schmiedela, profesora globalnog kr??anstva na Sveu?ili?tu Lund u ?vedskoj, te Zilke Spahi?-?iljak, profesorice rodnih studija, akademske direktorice Sveu?ili?nog centra za rodne resurse (University Gender Resource Center – UNIGeRC) Univerziteta u Sarajevu.

Susret sa sestrom Nathalie Becquart iz Biskupske sinode

Tijekom tjedna odr?ana su i dva doga?aja otvorena za ?iru javnost. Prvi, u utorak 16. srpnja nave?er, bilo je predavanje i dijalog sa sestrom Nathalie Becquart, dotajnicom Biskupske sinode, na temu ?Sinodalnost, ekumenizam i me?ureligijski dijalog“. Francuska redovnica ima dugogodi?nje iskustvo kr??ansko-muslimanskog dijaloga u Francuskoj, posebice s mladima. Na drugom doga?aju, u srijedu 17. srpnja nave?er, pet predava?a raspravljalo je o temi Mediteranskih teolo?kih susreta, na okruglom stolu u konferencijskoj dvorani Rije?ke nadbiskupije.

Uzini?: dvije vjere koje mogu raditi za bratstvo

U razgovoru za bosanskohercegova?ku stranicu , nadbiskup Mate Uzini? je istaknuo da dijalog izme?u kr??ana i muslimana, posebice na teolo?koj razini, mo?e pomo?i dvjema zajednicama vjernika ?da prestanu biti razdor, kako bi mogle biti u slu?bi bratstva“. Ali za dijalog je ?potrebno prona?i sugovornike“, kako je papa Franjo prona?ao u velikom imamu Ahmadu Al-Tayyebu“. Odabirom teme ovog tre?eg izdanja Susreta, poja?njava Uzini?, ??elimo potaknuti studente teologije na?eg kraja, optere?ene podjelama i mr?njom, da jedni u drugima prona?u sugovornike. I po?eti graditi bolji svijet, bez podjela, tako?er na Balkanu.“

Ne granice nego mostovi, dijalog nikad nije opasnost

Susreti poput ovog koji je ovaj tjedan otvoren u Lovranu, prema rije?ima rije?koga nadbiskupa, mogu kr??anima i muslimanima prenijeti poruku ?da nas dijalog s pripadnicima drugih vjerskih zajednica ne dovodi u opasnost, da govore?i s drugima ne odustajemo“ od svojega, da to ne zna?i religijski sinkretizam, nego da nas taj dijalog, koji nam poma?e u upoznavanju drugih, zapravo poti?e da budemo jo? bolji, autenti?niji“. Bez te otvorenosti i dijaloga ?drugi su nam prijetnja, pla?e nas, na?i su neprijatelji. Rezultat je zatvorenost, a vrlo ?esto i vjerski fundamentalizam, koji nas dovodi do toga da postanemo neprijatelji drugih. A ustvari, onda smo neprijatelji i sami sebi i svojoj vjeri koju mislimo da branimo“. Granice i prepreke koje postavljamo izme?u nas, zaklju?uje, ?ne?e nas i ne mogu spasiti, ali mostovi koje ?elimo izgraditi me?u nama mogu i ho?e. Dijalog je jedan od tih mostova.“

O tim temama za Pope na talijanskom jeziku novinar Alessandro Di Bussolo razgovarao je s jednim od organizatora Mediteranskih teolo?kih susreta i bosanskohercegova?kim moralnim teologom Brankom Juri?em.

Don Juri?u, za?to ste za ovo tre?e izdanje odabrali temu ?Kr??anstvo i islam: u slu?bi bratstva u podijeljenom svijetu“, pozivaju?i tako?er islamske studente i profesore?

Jer smatramo da je dijalog izme?u kr??ana i muslimana na Mediteranu, ali i u cijeloj Europi, danas apsolutno neophodan. Bratstvo je ljekoviti melem za rane svijeta, za svijet koji se posljednjih godina sve vi?e polarizirao. Na?im programom u Rijeci ?elimo dati svoj skromni doprinos miru, ja?anju bratstva u svijetu, nadahnjuju?i se primjerima Dokumenta o ljudskom bratstvu iz 2019., primjerom na?eg nadbiskupa Mate Uzini?a te radom Mediteranske teolo?ke mre?e, ?iji smo dio. Nadamo se da ?e iz ovog dijela Europe, od ovih mladih teologa i teologinja, i do drugih do?i poruka nade, za sve nas koji sanjamo bolji svijet, svijet nenasilja i mira.

Koju poruku i svjedo?anstvo ovom temom i ovim susretima ?elite ponuditi kr??anskim zajednicama na Balkanu?

Ovdje smo stolje?ima imali su?ivot razli?itih zajednica. Istodobno, primjerice, zemlja iz koje dolazim, Bosna i Hercegovina, puna je grobova druga?ijih, kako je to slikovito rekao na? teolog Ivan ?ar?evi?. Obi?ni ljudi, na?i roditelji, prijatelji… vode ?ivotni dijalog. Jedni s drugima, iako smo razli?iti ili mo?da upravo zbog toga, imamo autenti?na prijateljstva. Ono ?to ovim susretima i ovom temom ?elimo podsjetiti je da i teolozi i teologinje trebaju graditi jo? dublje relacije. Na?a odgovornost je velika, moramo dati primjer bratstva, sestrinstva. Ako sve?enici, teolozi, vjerou?itelji u ?kolama ne po?tuju druge i njihove razli?itosti, ne vjeruju da smo svi bra?a i sestre, onda je svijet osu?en na propast. Ipak, vjerujemo da mladi imaju povjerenja jedni u druge i u svijet.

Papa Franjo je za povijesni Dokument o ljudskom bratstvu valjanog sugovornika na?ao u velikom imamu Al-Azhara. Mogu li ih kr??anske Crkve na Balkanu i mladi kr??anski teolozi i teologinje ovih prostora prona?i u ovda?njim islamskim zajednicama?

Za dijalog je uvijek bitno napraviti onaj prvi korak. Tko god to u?ini, postaje protagonist dijaloga. Ponekad je za poduzimanje ovog prvog koraka potrebna hrabrost, ?ak i suo?avanje s kritikama ?lanova vlastite zajednice. Radi se o pru?anju povjerenja drugome. Samo predujam povjerenja, dan drugome, mo?e stvarno zapo?eti put prema miru, na osobnoj i dru?tvenoj razini. Kr??anske crkve na Balkanu i mladi kr??anski teolozi i teologinje ovih zemalja svakako mogu poduzeti korake sli?ne Papi i Velikom imamu i prona?i valjane sugovornike me?u doma?im muslimanima. Neki ovda?nji muslimani i muslimanke otvoreniji su od pojedinih katoli?kih teologa. U dijalogu je tako: manjine mi se uvijek ?ine otvorenije od ve?ine. ?to se ti?e na?e ovda?nje zbilje, bilo bi vrlo zanimljivo kada bi na?i doma?i vjerski poglavari napisali, ili povjerili mladim teolozima i teologinjama izradu mjesnog, regionalnog i ?inkulturiranog“ Dokumenta o ljudskom bratstvu, koji bi se bavio specifi?nim temama na?ih zemalja i zajednica u Jugoisto?noj Europi, poput nacionalizma, pro?i??avanja sje?anja, suo?avanja s pro?lo??u, s ratnim zlo?inima… Zatim temama pomirenja i pra?tanja. Ovdje su, primjerice, nacionalna i vjerska pitanja posebno slo?ena i pomije?ana.

Na ovogodi?njim susretima govorila je i dotajnica Biskupske sinode sestra Nathalie Becquart. Koje bi mjesto, po Va?em mi?ljenju, trebao imati ekumenski i me?ureligijski teolo?ki dijalog u istinski sinodskoj Crkvi?

Kao organizatori jako smo sretni ?to s. Nathalie Becquart dolazi u Lovran odr?ati predavanje i voditi dijalog s mladim teolozima i teologinjama. ?to se ti?e Va?eg pitanja, rekao bih da je Bog stvorio sve ljude i ?eli da svi ljudi budu spa?eni. Stoga se uvijek pitam za?to neki vjernici misle da samo oni mogu biti spa?eni. Da, ekumenski i me?ureligijski teolo?ki dijalog trebao bi imati sredi?nje mjesto u istinski sinodskoj Crkvi. Ekumenski je dijalog je – kako isti?e prije nekoliko dana objavljeni – temeljan za razvoj razumijevanja sinodalnosti i jedinstva Crkve. Ali prije svega navodi nas da zamislimo autenti?no ekumenske sinodalne prakse, uklju?uju?i oblike savjetovanja i razlu?ivanja o pitanjima od zajedni?kog interesa i od velike va?nosti.

(Pope – adb)