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Audience g¨¦n¨¦rale: l'Esprit Saint, ferment de joie et d'amour du couple

Devant les fid¨¨les r¨¦unis place Saint-Pierre, le Pape a soulign¨¦ combien l'action de l'Esprit Saint, rappel¨¦e par les P¨¨res de l'?glise, ¨¦tait d¨¦terminante dans le sacrement du mariage et source de joie entre les ¨¦poux.

Olivier Bonnel - Cité du Vatican

C¡¯est sur l¡¯action de l¡¯Esprit Saint dans les familles et le sacrement du mariage que le Pape s¡¯est arrêté ce mercredi matin au cours de sa catéchèse. Une audience générale prononcée sous un ciel pluvieux au cours de laquelle le Souverain pontife a rappelé que la doctrine sur l¡¯Esprit développée dans la tradition latine était principalement l¡¯héritage de Saint-Augustin. «Il part de la révélation que « Dieu est amour » (1 Jn 4,8). Or l'amour suppose quelqu¡¯un qui aime, quelqu¡¯un qui est aimé, et l'amour lui-même qui les unit» a expliqué François.

Dans la Trinité, le Dieu des chrétiens se révèlent comme «unité de communion et d'amour». «Certains, a poursuivi l¡¯évêque de Rome, ont proposé d'appeler l'Esprit Saint, non pas la ¡°troisième personne¡± singulière de la Trinité, mais plutôt la ¡°première personne du pluriel¡±. En d'autres termes, il est le Nous divin du Père et du Fils, le lien d'unité entre les différentes personnes[1], le principe même de l'unité de l'Église, qui est précisément un ¡°seul corps¡±, issu de plusieurs personnes».

Le couple comme un «nous»

Qu¡¯est-ce que l¡¯Esprit Saint a à dire à la famille? s¡¯est interrogé François. «Beaucoup, peut-être l'essentiel» a-t-il répondu. Créé homme et femme à l¡¯image de Dieu, le couple humain «est la première et la plus élémentaire réalisation de la communion d'amour qu'est la Trinité». «Les époux devraient également former une première personne du pluriel, un ¡°nous¡±. Se tenir l'un devant l'autre comme un «je» et un «tu», et se tenir devant le reste du monde, y compris les enfants, comme un ¡°nous¡± » a encore souligné le Pape.

Pour correspondre à cette vocation d¡¯unité, le couple a besoin «de Celui qui est le Don, ou plutôt le don de soi par excellence. Là où l'Esprit Saint entre, la capacité de se donner renaît».

Le Pape a aussi rappelé que pour certains Pères de l¡¯Églises comme Hillaire de Poitiers ou Augustin ont défini l¡¯Esprit Saint comme la raison de la joie qui règne entre l¡¯homme et la femme dans le couple.

La source de la joie

«Personne ne dit qu'une telle unité est un objectif facile à atteindre, surtout dans le monde d'aujourd'hui, a poursuivi François, mais «c'est la vérité des choses telles que le Créateur les a conçues et c'est donc dans leur nature».

Le Pape a invité à se souvenir de l¡¯épisode des noces de Cana (Jn 2,3) où Marie dit à Jésus : "Ils n'ont pas de vin". «Mais c'est l'Esprit Saint qui continue à accomplir, sur le plan spirituel, le miracle que Jésus a réalisé à cette occasion, à savoir transformer l'eau de l'habitude en une nouvelle joie d'être ensemble» a-t-il précisé. Ce n¡¯est pas une «illusion pieuse» mais bien ce qu¡¯il se produit dans de nombreux couples qui ont décidé d¡¯invoquer l¡¯Esprit.

François a ainsi appelé de ses v?ux que dans la préparation spirituelle des fiancés au mariage, l¡¯action de l¡¯Esprit Saint soit approfondie. «Entre le mari et la femme, ne mets pas ton doigt, dit un proverbe italien. Au contraire, il y a un ¡°doigt¡± à mettre entre le mari et la femme, et c'est précisément le ¡°doigt de Dieu¡±: l'Esprit Saint ! » a-t-il conclu.

 

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23 octobre 2024, 09:41