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Visages d'anges dans la nu¨¦e du tableau "La Madonne Sixtine" de Rapha?l, 1512. Visages d'anges dans la nu¨¦e du tableau "La Madonne Sixtine" de Rapha?l, 1512.  

Durant l'Avent, retrouver l'enthousiasme et la confiance de l'enfance

En ce troisi¨¨me samedi de l¡¯Avent, deux semaines avant No?l et l¡¯av¨¨nement du nouveau-n¨¦ tant attendu, entretien sur la n¨¦cessit¨¦ de cultiver son esprit d¡¯enfance, dans la foi comme l¡¯existence, avec le p¨¨re R¨¦mi de Maindreville sj.

Entretien réalisé par Delphine Allaire ¨C Cité du Vatican

Émerveillement, gratuité, abandon et confiance totale à Dieu, voilà quelques vertus de l¡¯enfance dont la foi peut s¡¯enrichir. Redonner à l¡¯humanité la dignité d¡¯enfant de Dieu, c¡¯est aussi la mission du Christ en personne, qui considère l¡¯esprit d¡¯enfance comme condition du salut. «Si vous ne changez pas et ne devenez pas comme les enfants, vous n'entrerez pas dans le Royaume des cieux» (Mt 18,3), dit l¡¯Évangile selon saint Matthieu.

L¡¯enfance spirituelle, première étape donc pour imiter le Christ. Nombreuses sont ainsi les figures bibliques et les saints à avoir su retrouver cet enfant intérieur, d¡¯Abraham à sainte Thérèse de l¡¯Enfant-Jésus. Comment profiter de ce temps de l¡¯Avent pour renouer avec les beautés de l¡¯enfance? L¡¯éclairage du père Rémi de Maindreville, ancien rédacteur en chef de la revue Christus.

Entretien avec le père Rémi de Maindreville sj

Comment définir l¡¯enfance spirituelle?

L¡¯Avent, c¡¯est l¡¯avènement de Dieu parmi nous, ce qui est déjà très étonnant. Ce Dieu ne vient pas dans la figure d¡¯une puissance telle qu¡¯on peut l¡¯imaginer, mais il s¡¯incarne dans un nouveau-né, attendu par une femme, par un couple, et qui naît dans des conditions que l¡¯on connaît, de pauvreté, d¡¯écart par rapport à la foule. Pour nous, cela veut dire qu¡¯il y a tout un chemin à faire, comme l¡¯a fait Abraham, vers l¡¯enfant qui est en nous. Vers cet enfant qui cherche la confiance totale d¡¯un Dieu qui est Père. Les vertus de cet enfant sont l¡¯émerveillement, la confiance¡­ Dans la Bible aussi, l¡¯enfant renvoie aux écrits sapientaux, à la Sagesse souvent présentée comme cette petite fille, représentant l¡¯âme de chacun, et qui prend plaisir à jouer parmi les enfants des hommes.

Le jeu est résolument une autre vertu de l¡¯enfance; cet écart qui donne de la liberté, l¡¯on peut tâtonner, chercher, combiner pour trouver des solutions face à la vie comme un enfant devant son jeu, qui découvre, teste, il en est ainsi dans la vie spirituelle.

Ces retrouvailles avec l¡¯enfant intérieur en chacun de nous, sont-elles la condition de notre salut?

On le voit dès Abraham. Il fait ce chemin vers l¡¯enfance qui est en lui. Or c¡¯est un homme âgé, sa femme est âgée, ils n¡¯ont pas d¡¯enfant. Il faut qu¡¯ils redécouvrent l¡¯enfant qui est en eux pour accueillir l¡¯enfant qui leur est donné et assurera leur prospérité. C¡¯est accepter d¡¯abandonner un certain nombre de certitudes, sortir d¡¯un chemin tout fait. Le petit enfant, c¡¯est aussi celui de l¡¯apocalypse, qui frappe à la porte. L¡¯enfant fait confiance, il ne se pose pas la question de savoir là où il doit être. C¡¯est une naissance à la douceur, à la non-violence, qui n¡¯est pas forcément d¡¯ailleurs une vertu de l¡¯enfance. Il peut être très ouvert et coopératif, mais aussi très jaloux de ce qui est à lui, de ses jouets. Donner son jouet, ce n¡¯est pas si évident mais c¡¯est exigeant, c¡¯est une première victoire de l¡¯amour. 

 

L¡¯enfance dans le christianisme, c¡¯est aussi une certaine vision imagée du paradis, ou encore la crèche, qui nous ramène à cette période. Pourquoi mettre en avant tout cet esprit?

Cela rend vivant, présent, actuel. La crèche, invention du Moyen-Âge, évoque la venue permanente de notre salut sous la forme d¡¯un enfant, que nous avons à laisser advenir en nous. La crèche en fait mémoire. Outre Marie, Joseph et l¡¯Enfant-Jésus, c¡¯est tout un décor, un village, un paysage, des animaux. Autrefois, l¡¯on faisait des jeux avec la crèche, avançant son mouton ou cheval selon les efforts accomplis pour ressembler de plus en plus au Christ.

L¡¯enfance spirituelle a été théorisée par Sainte Thérèse de l¡¯Enfant-Jésus, qu¡¯a-t-elle apporté comme réflexion supplémentaire?

L¡¯enthousiasme, et choisir Dieu. Elle dit «Je veux tout». Elle n¡¯a pas de modération, son choix est total. L¡¯autre fait marquant, ce sont ses doutes. Lorsqu¡¯elle ne sait plus où elle va, elle le vit totalement avec le Christ dans la Passion, dans son entièreté. L¡¯entièreté pourrait aussi être trait de l¡¯enfance. Retrouver cette enfance spirituelle est une manière de nous diviniser. Plus l¡¯enfant grandit en nous, plus le Christ grandit en nous.

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12 d¨¦cembre 2020, 09:55