M¨¦ditation pour le 22e dimanche du temps ordinaire : ? L¡¯humilit¨¦ aide ¨¤ ¨ºtre authentique et ¨¤ vivre dans la v¨¦rit¨¦ ?
Frères et s?urs, les lectures de ce 22ème dimanche du T.O. nous parlent de l¡¯humilité et de la générosité qui peuvent être considérées comme des expressions de la sincérité dans notre recherche de Dieu.
L¡¯épisode raconté dans l¡¯évangile se déroule un jour de sabbat, réservé à Dieu, pour lui plaire en toutes choses. Jésus étant invité à manger chez un chef des pharisiens, et partant de son sens de l¡¯observation, va démontrer que les autres convives, ainsi que celui qui l¡¯a invité, se limitent aux apparences et qu¡¯en ce jour du sabbat, il leur manque la sincérité envers Dieu.
En effet, Jésus a bien remarqué que les autres convives cherchaient à occuper les premières places pour se faire voir des autres. Une telle attitude traduit un certain esprit d¡¯orgueil qui ne convient pas à ceux qui veulent plaire à Dieu. L¡¯auteur du livre du Siracide affirme, dans la première lecture, que la racine du mal se trouve dans l¡¯orgueil. En fait, pour soigner les apparences, l¡¯orgueilleux recoure à toutes sortes d¡¯astuces, et davantage au mensonge, pour continuer dans sa ligne. Ce qui le poussera facilement à persister dans le mensonge et tomber dans d¡¯autres vices. L¡¯humilité, par contre, aide à être authentique et à vivre dans la vérité. Accomplis toute chose dans l¡¯humilité, et tu seras aimé plus qu¡¯un bienfaiteur dit l¡¯auteur du Siracide. L¡¯humilité, c¡¯est savoir se reconnaître petit, et accomplir des choses, non pas pour être vu par les autres, mais plutôt pour plaire à Dieu. Car en fin de compte, c¡¯est Dieu qui voit et qui récompense. Et comme le dit Saint Paul dans la deuxième lecture, Dieu est le juge de tous. Jésus dans l¡¯évangile, déclare : « quiconque s¡¯abaisse sera élevé et quiconque s¡¯élève sera abaissé ! » La vraie élévation est donc celle qui vient de Dieu, et non des hommes. Car c¡¯est Dieu qui abaisse ou qui élève, en fonction de notre comportement.
Au cours de ce repas, Jésus avait aussi remarqué que son hôte n¡¯avait invité que des gens riches, sans penser aux pauvres. Là encore, le pharisien a peut-être voulu montrer aux autres riches combien il était capable d¡¯organiser un repas aussi somptueux auquel même Jésus était convié. Sa richesse l¡¯a rendu aveugle et incapable de voir les pauvres et les affamés. Il a ainsi manqué au devoir de la charité, lui qui pensait observer le sabbat et être en ordre avec Dieu. L¡¯intervention de Jésus montre qu¡¯on ne peut pas être en ordre avec Dieu lorsqu¡¯on ne sait pas le voir dans ceux qui souffrent. Jésus a donc invité le pharisien à savoir donner gratuitement, sans rien attendre en retour, car en définitive c¡¯est Dieu seul qui donne la vraie récompense.
Ces lectures nous invitent aussi à nous interroger sur la manière de nous comporter dans la société. Parfois nous cherchons à agir pour être vu des autres afin d¡¯obtenir leur appréciation. Et la recherche de notre propre gloire nous empêche de voir les pauvres, d¡¯avoir de la compassion et d¡¯exercer la charité. Peut-être devrions-nous aussi examiner notre manière d¡¯organiser des fêtes, ou notre désir du pouvoir, non pas pour servir mais pour notre propre gloire.
A la lumière de ces lectures, demandons la grâce de vivre dans l¡¯humilité et de pratiquer la générosité, et ainsi sanctifier le Seigneur par tout notre être. Amen.
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