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Pater Hanna ist einer der Priester, die während der Kriegsjahre den kleinen christlichen Gemeinden in den Gebieten der Provinz Idlib, die während des Krieges von dschihadistischen Milizen beherrscht wurden, mit der Gabe der Sakramente und dem Wort Gottes gedient und sie getröstet hat. So umschreibt der vatikanische Fidesdienst den neuen Apostolischen Vikar von Aleppo. Es dient in Gebieten, die bis heute nicht unter die Kontrolle der Regierung in Damaskus zurückgekehrt sind.

Der 71-jährige Pater Hanna hat in Assisi Philosophie und Theologie studiert und verfügt über ein Lizenziat in Geschichte in Beirut sowie ein Lizenziat in Jugendseelsorge und Katechetik an der Päpstlichen Salesianer-Universität in Rom. Bisher war er Pfarrer in Knayeh, seinem Heimatdorf, einem der drei zusammenhängenden Dörfer im Orontes-Tal - die anderen beiden sind Yacoubieh und Gidaideh -, die traditionell von Christen bewohnt werden. Zu Beginn des Konflikts, als das Gebiet unter die Kontrolle der Anti-Assad-Milizen geriet, waren Priester aus anderen christlichen Gemeinschaften geflohen. Pater Hanna und sein Mitbruder Luai Bsciarat blieben in ihren Pfarreien, und seine Gemeindemitglieder blieben in ihren Häusern.

Für die Bevölkerung begannen die kleinen und großen Übergriffe: Steuerforderungen, Beschlagnahmung von Eigentum und leerstehende Häuser, die von den Milizionären besetzt wurden. Pater Hanna gelang es, den Kontakt zu den bewaffneten Gruppen aufrechtzuerhalten. Sie zwangen ihn, die Glocken nicht zu läuten. Die Statuen der Muttergottes und der Heiligen abzudecken. Sie verboten der Schule, christliche Lehren zu unterrichten. Dennoch versuchten Pater Hanna und seine Gemeinde, als Christen weiterzuleben, egal wer gerade das Sagen hat, einschließlich dschihadistischer Milizionäre - erst die des Islamischen Staates, dann die Gruppe Jabat al Nusra.

Immer offen geblieben

Die Pfarrei und das Kloster seien aber immer offen geblieben, unterstreicht Fides in seiner Reportage. Alle fünf oder sechs Monate ist es Pater Hanna gelungen, aus dem von den Dschihadisten kontrollierten Gebiet zu fliehen. Einmal reiste er sogar bis in den Libanon, um sich einer kleinen Operation zu unterziehen. Selbst bei diesen Gelegenheiten kehrte er nach jeder kurzen Reise mit riskanter Rückreise immer zurück. Im Orontes-Tal gab es die Nonnen, die Jungen, die Kinder, die ihm halfen und ihn trösteten.

Im Oktober 2014 war der Franziskaner zusammen mit einigen Gemeindemitgliedern von Dschihadisten der Al-Nusra aus der Pfarrei St. Joseph entführt worden.  Zuvor hatte Pater Jallouf, um die Enteignungen und Plünderungen der Pfarrei durch die Milizionäre anzuprangern, das islamische Gericht angerufen, das in dem von den Islamisten kontrollierten Gebiet eingerichtet wurde, um nach islamischem Recht zu urteilen. Pater Jallouf und später auch seine Gemeindemitglieder wurden innerhalb weniger Tage freigelassen.

Im April 2020, als die Covid-19-Pandemie auch in Syrien angekommen war und die Provinz Idlib weiterhin Schauplatz des Konflikts war, mit direkten und indirekten Interventionen auch durch die gegensätzlichen militärischen Strategien Russlands und der Türkei, hatte Pater Hanna Jallouf eine Bitte um konkrete Solidarität in Umlauf gebracht und alle gebeten, auch den Bewohnern des Orontes-Tals zu helfen, damit sie erkennen, ?dass Christus auch für sie auferstanden ist und sie nicht von der Weltkirche verlassen sind“. In einem Brief, der von der Organisation ?Let's Help Syria“ verbreitet wurde, skizzierte Pater Hanna kurz den Kontext, in dem er und Pater Luai Bsciarat ihre pastorale Arbeit fortsetzen: ?Wir arbeiten im Norden des gequälten Syriens. (...) Wir dienen der christlichen Gemeinschaft, die hier in den Dörfern des Orontes geblieben ist; es gibt etwa 210 Familien (fast 600 Personen), die sowohl der katholischen Kirche als auch der armenisch-orthodoxen und der griechisch-orthodoxen Kirche angehören. Wir sind die Einzigen, die von allen Geistlichen übrig geblieben sind, die vor dem Krieg in der Provinz Idlib waren.“

(fides – mg)