Gallagher: Pravá obrana je podpora míru mezi národy
L'Osservatore Romano
Tvá?í v tvá? konflikt?m, které dnes trhají r?zné ?ásti světa v "t?etí světové válce po ?ástech"; tvá?í v tvá? závod?m ve zbrojení, jaderné hrozbě a terorismu je "nezbytné pochopit, ?e obrana není jen otázkou vojenské síly, ale také podpory institucí a prosazování dohod mezi národy": to zd?raznil arcibiskup Paul Richard Gallagher, který v pátek 5. ?ervence ukon?il svou pětidenní náv?těvu Filipín. V projevu v sídle Institutu zahrani?ních slu?eb v Pasay City vatikánský sekretá? pro vztahy se státy a mezinárodními organizacemi ?iroce ilustroval diplomacii Svatého stolce v sou?asném mezinárodním kontextu a zopakoval - v návaznosti na pape?e Franti?ka -, ?e dnes mluvit o vítězství nebo porá?ce "není realistické". Poznamenal, ?e je spí?e nutné "nastolit nový a spravedlivý ?ád", který p?ekoná rozdělení a bude hledět na uznání lidské d?stojnosti.
To je, dodal monsignor Gallagher, vlastně diplomatický p?ístup Svatého stolce, jeho? úkolem je "být znamením naděje" charakterizovaným "pozitivní neutralitou", která spí?e ne? v úsilí o moc ?i nadvládu vychází z těch zásad, které "up?ednostňují blaho celého lidstva, podporují lidskou d?stojnost a trvalý mír", p?i?em? hájí "spole?né dobro, solidaritu a subsidiaritu mezi národy".
"Svatý stolec," pokra?oval arcibiskup, "jako "relevantní nadnárodní aktér" a "svrchovaná a nezávislá morální autorita" vykonává svou diplomatickou ?innost jako " měkká síla ", která d?vě?uje "morálnímu p?esvěd?ování" a "etickému vedení" s cílem "podporovat spravedlnost, mír a solidaritu v mezinárodním mě?ítku". Svatý stolec, "spolehlivý" prost?edník a "nezávislý na aliancích a politických blocích", je tak schopen "stavět mosty tam, kde jiní vidí jen nep?ekonatelné rozpory".
V úst?edním bodě svého projevu se sekretá? pro vztahy se státy a mezinárodními organizacemi zastavil u postavy pape?e Franti?ka: jeho stálá anga?ovanost v oblasti obrany lidských práv, integrálního lidského rozvoje, pé?e o spole?ný domov, obrany míru a nenásilí z něj ve skute?nosti ?iní "hlavního aktéra" vatikánské diplomacie, která je zase "zako?eněna v up?ímné otev?enosti" a zalo?ena na lásce.
Arcibiskup Gallagher znovu poukázal zejména na to, ?e tvá?í v tvá? "kolapsu d?věry mezi národy" a nár?stu po?tu a záva?nosti "konflikt? a válek" je globální anga?ovanost Svatého stolce - odraz církve, která se "podílí na radostech, bolestech a starostech lidí tohoto věku", jak potvrdil II. vatikánský koncil - pomáhá vzdalovat národy a lidi od "vzorc? válek, zá?ti a nenávisti" a povzbuzuje je k "pokroku na cestě dialogu", který se ?ídí "p?irozeným zákonem, nikoli zákonem síly".
Sekretá? pro vztahy se státy a mezinárodními organizacemi dále zd?raznil "morální odpovědnost" pape?ské diplomacie, která se projevuje v mnoha oblastech, v?etně obrany posvátnosti lidského ?ivota od po?etí po p?irozenou smrt; ochrany stvo?ení; boje proti "kultu?e plýtvání" a "globalizaci lhostejnosti", doprovázeného podporou "kultury setkávání" a "globalizace bratrství". To v?e, ?ekl monsignor Gallagher, zapadá do horizontu "k?es?anského realismu", kde "umění ?ídit mezinárodní vztahy je pevně zakotveno v reálném světě a hledá hmatatelná ?e?ení". To znamená "up?ednostňovat blaho, bezpe?nost a stabilitu národ?" p?ed mocenskými nebo vlastními zájmy.
V této souvislosti arcibiskup uvedl některé konkrétní oblasti výkonu vatikánské diplomacie: p?ístup k základnímu právu na zdraví; podpora spravedlivé hospodá?ské politiky; boj proti "toxické metle" obchodování s lidmi; podpora multilateralismu a obrana nábo?enské svobody. Zejména v posledním bodě monsignor Gallagher p?ipomněl, ?e "Svatý stolec zastává názor, ?e nábo?enská svoboda je nejen lidským právem, ale také d?le?itou cestou" k podpo?e "celosvětového míru". Hraje toti? "zásadní roli p?i podpo?e usmí?ení a nenásilného ?e?ení konflikt?".
Nakonec arcibiskup Gallagher p?ipomněl své vlastní p?sobení ve funkci poradce apo?tolské nunciatury v Manile v letech 1991-1995, jako? i náv?těvy ?ty? pape?? na filipínách (sv. Pavla VI. v roce 1970, sv. Jana Pavla II. v roce 1981 a 1995, pape?e Franti?ka v roce 2015) a v závěru svého projevu povzbudil tuto jihovýchodní asijskou zemi, aby pokra?ovala ve své "klí?ové roli" jako podporovatel "regionální spolupráce" v asii a budovatel "humánněj?í a inkluzivněj?í spole?nosti".
(isabella piro)