Synodní otcové a matky v ?ímsk?ch katakombách na pouti ke ko?en?m k?es?anství
Salvatore Cernuzio – Pope
?Viděl jsem je poprvé, je to hluboký zá?itek dotknout se místa, kde za?ala církev a moje víra“. ?ínský biskup Josef Jang Jung-?chiang neskrýval pohnutí, kdy? se s noviná?i podělil o své dojetí z pouti, kterou ve ?tvrtek 12. ?íjna odpoledne v katakombách svatých ?ebestiána, Kalixta a Domitily pro?ilo asi 250 ú?astník? synody o synodalitě.
Byla to ur?itá p?estávka v práci shromá?dění, které se od 4. ?íjna schází v aule Pavla VI. a které bylo uspo?ádáno s cílem p?ivést kardinály, biskupy, ?eholníky a ?eholnice, laiky a zvlá?tní hosty ke ko?en?m víry prvních k?es?anských komunit v ?ímě. Tam, kde se proplétala Petrova a Pavlova cesta, symbolizující onu ?jednotu v rozmanitosti“, která, jak pape? doufá, bude charakteristickým znakem samotné synody.
Vzpomínka na Pakt z katakomb
Tato chvíle modlitby, ale také historie a paměti, která se konala den po výro?í II. Vatikánského koncilu a která mnohým okam?itě p?ipomněla onen 16. listopad 1965, kdy 42 koncilních otc?, p?evá?ně z Latinské Ameriky, podepsalo slavný Pakt z katakomb. Tedy pakt, jím? se biskupové a kně?í zavázali k ?chudé církvi“, zbavené v?ech symbol? a výsad moci, aby do centra pastora?ní slu?by postavili chudé. Závazek, který rezonuje i dnes, v době synodálních prací, zamě?ených - mimo jiné - na to, jak m??e církev doprovázet v?echny formy dne?ní nouze: lidi vylou?ené, marginalizované, migranty, oběti válek a zneu?ívání.
Zpěvy a modlitby
Text Paktu z katakomb byl toti? celý reprodukován v poutní bro?u?e jako bibliografický odkaz, ale také, jak vysvětlili organizáto?i, jako ?podnět k osobnímu zamy?lení“. Spolu s ním také úryvek z Markova evangelia (od Petrova vyznání po Je?í?ovo u?ení o následování), Vyznání víry a text Adsumus Sancte Spiritus, který ú?astníci pronesli v bazilice svatého ?ebestiána. První etapa itinerá?e se odehrávala v této stavbě ze 4. století, postavené z pohanské nekropole. V?echny p?ivítal mons. Pasquale Iacobone, p?edseda Pape?ské komise pro sakrální archeologii, která na této iniciativě spolupracovala. ?Na synodální cestě je d?le?ité p?edstavit tato velmi významná místa církve. Jde o náv?těvu, kterou chceme o?ivit také u p?íle?itosti p?í?tího jubilea“, ?ekl.
Hollerich: na pouti od svatého Petra k na?im církvím
V bazilice svatého ?ebestiána poté promluvil generální relátor synody kardinál Jean-Claude Hollerich. P?ipomněl ?ivot prvních k?es?an? v ?ímě a svědectví mu?edník? poh?bených v katakombách. ?Tato pou? od svatého Petra je poutí do na?í reality, do reality na?ich církví“, ?ekl a vyzval k nalezení smyslu této Bo?í cesty ve vlastní realitě, kde se v?dy odrá?í k?í?. ?My biskupové musíme pohlédnout na sv?j k?í? a ?íci: Pane, miluji tě, beru sv?j k?í? a následuji tě“.
Rozděleni do jazykových skupin a na trasy ur?ené pro star?í kardinály a kněze se pak jednotliví ú?astníci vydali na procházku t?emi katakombami. Pro italskou skupinu byla navíc p?ipravena zastávka v Muzeu svatého ?ebestiána, kde jsou vystaveny sarkofágy z konce 5. století. Následoval sestup po strmých schodech, p?idr?ování se stěn vyhloubených v tufu a zpevněných terakotovými cihlami, procházka chodbami vysokými necelé dva metry. Zazněly p?itom ?etné komentá?e, zejména od těch ú?astník? synody, kte?í po p?íjezdu ze vzdálených kontinent? a zemí je?tě neměli mo?nost nav?tívit místa st?e?ící znamení p?vodní víry a naděje na vzk?í?ení.
