Pape?: A? církev otev?e dve?e diskriminovan?m ?enám a zraněn?m rodinám
Benedetta Capelli - Vatikán
Synodální styl, jak ?elit výzvám, k nim? jsou rodiny povolány, a zároveň ukázat jejich plodnost, jejich bratrství v následování evangelia. To je jedna ze silných my?lenek, které pape? Franti?ek vyjád?il p?i audienci u akademické obce Pape?ského teologického institutu Jana Pavla II. pro vědy o man?elství a rodině. Pape? p?ipomněl závěre?ný dokument Synody o synodalitě a zd?raznil význam man?elství a rodiny pro ?ivot národ?: ?Církev o ně v?dy pe?ovala, podporovala je a evangelizovala,“ vysvětlil.
Bohu?el existují země, kde ve?ejné orgány nerespektují d?stojnost a svobodu, na které má ka?dá lidská bytost jako Bo?í dítě nezadatelné právo. ?asto omezení a vnucování tí?í zejména ?eny a nutí je do pod?ízených pozic, a to je velmi ?patné.
Franti?ek dodává, ?e ?eny pat?ily mezi Je?í?ovy u?edníky, v plánu spásy ?není rozdílu mezi mu?i a ?enami“, proto?e oba pat?í Kristu.
Dobré víno
?Svátost man?elství,“ p?ibli?uje pape?, ?je jako dobré víno, které se podávalo na svatební hostině v Káně. Rodina je tedy jako ?otev?ený a p?ívětivý p?íbytek“ ve stylu prvních k?es?anských spole?enství, kde ??ádná ekonomická ani sociální omezení“ nebránila lidem ?ít podle Je?í?e. ?Vstup do církve,“ dodává, ?v?dy znamená inauguraci nového bratrství, zalo?eného na k?tu, které p?ijímá cizince, a dokonce i nep?ítele“. Církev, která nezavírá dve?e těm, kdo ve ví?e zápasí, ale také je doprovází tím, ?e nese b?emeno jejich bolesti.
?Logika pastora?ní integrace je klí?em k pastora?nímu doprovázení“ těch, kdo ??ijí v nesezdaném sou?ití a odkládají man?elský závazek na neur?ito“, a rozvedených a znovu sezdaných. ?Jsou pok?těni, jsou to brat?i a sestry, Duch svatý do nich vlévá charisma pro dobro v?ech“: jejich p?ítomnost v církvi svěd?í o jejich touze vytrvat ve ví?e navzdory ranám bolestných zku?eností.
?ádné vylu?ování
Láska, zd?razňuje pape?, je klí?em k udr?ení rodiny zalo?ené na man?elství.
?Síla rodiny spo?ívá v podstatě v její schopnosti milovat a u?it, jak milovat“; jakkoli m??e být rodina zraněná, ?v?dy m??e r?st z lásky“. V rodinách se zranění hojí láskou.
Budování harmonie
Pro rodinu existují výzvy, které mají ko?eny v rozkolu mezi církví a kulturou, ?dramatu na?eho věku“, jak to nazval Jan Pavel II. Proto, vycházeje z pokyn? poslední synody, je zapot?ebí ?závazek p?ekonávat kulturní odcizení nebo konflikty, budovat harmonii a porozumění mezi národy“. To je východiskem pro spolupráci a rozvoj ?kritického porozumění postoj?m r?zných spole?ností a kultur k man?elství a rodině“. Proto vyzývá pape? k dialogu ?s vědci a kulturními institucemi, a to i rozdílných směr?, jak se to ji? děje s univerzitou Roma Tre a Národním ústavem pro rakovinu“.
?ivé kameny
Franti?ek doufá, ?e Institut Jana Pavla II. pom??e man?el?m a rodinám v jejich poslání.
Má jim pomoci být ?ivými kameny církve a svědky věrnosti, slu?by, otev?enosti ?ivotu a p?ijetí. Krá?ejme spole?ně v následování Krista! Tento synodální styl odpovídá velkým výzvám dne?ka, p?ed nimi? jsou rodiny znamením plodnosti a bratrství zalo?eného na evangeliu.
Synodalita p?edev?ím naslouchá Bo?ímu slovu, ale také ?hlas?m druhých, proto?e B?h mluví ke v?em“.