Pape? p?ijal sdru?ení zamě?ené na dialog k?es?an? se socialisty
Jana Gruberová – Pope
Projektu vzájemného dialogu se ú?astní Transform!europe, co? je think tank podporující evropské levicové strany v Evropském parlamentu, a katolická církev prost?ednictvím Hnutí Fokoláre a Univerzitního institutu Sophia, který toto hnutí zalo?ilo. Vznik této platformy podnítil sám pape? Franti?ek během soukromé audience, kterou v zá?í roku 2014 poskytl dvěma levicovým politik?m Alexisi Tsiprasovi a Walteru Baierovi a Franzi Kronreifovi z hnutí Fokoláre. Rozhovor se tehdy zamě?il na ekologickou a celosvětovou sociální krizi. Na závěr této audience pape? Franti?ek vyzval hosty k zahájení pr??ezového dialogu, který by byl schopen zapojit nej?ir?í vrstvy spole?nosti a p?edev?ím mláde?. ?ekl doslova: ??ádná světová velmoc dnes není schopna vy?e?it zásadní problémy světa sama“. Od tohoto prvního setkání r?zně orientovaných politik? následovalo mnoho dal?ích setkání mezi intelektuály, vědci a studenty z k?es?anské a levicové strany.
P?i audienci v salonku auly Pavla VI. pape? citoval argentinského spisovatele Borgese, podle něho? se lidé dívají dvojím zrakem – tělesným a skleněným.
?Prvním vidí to, na co se dívají, druhým to, o ?em sní. Neztrácejte schopnost snít! Dnes, ve světě rozděleném válkami a polarizacemi, nám hrozí, ?e ztratíme schopnost snít. Ale my Argentinci ?íkáme: ?no te arrugues“, co? je výraz, který znamená ?nevzdávat se“. A to je výzva, kterou p?edávám i vám: neustupujte, nevzdávejte se, nep?estávejte snít o lep?ím světě. V p?edstavivosti se toti? setkávají inteligence, intuice, zku?enost a historická pamě?, aby tvo?ily a riskovaly. Kolikrát v pr?běhu staletí p?inesly velké sny o svobodě a rovnosti, d?stojnosti a bratrství, jako zrcadlo Bo?ího snu, pr?lom a pokrok“.
S ohledem na tuto skute?nost pape? Franti?ek svým host?m doporu?il t?i postoje, platné pro anga?ovanost v dialogu: odvahu prolomit formu, pozornost v??i slab?ím a podporu zákonnosti.
?Za prvé: mějte odvahu rozbít formu, abyste se v dialogu otev?eli novým cestám. V době, která je na r?zných úrovních poznamenána konflikty a rozkoly, neztrácejme ze z?etele, co lze je?tě udělat pro zvrat. Proti rigidním p?ístup?m, které rozdělují, pěstujme konfrontaci a naslouchání s otev?eným srdcem, nikoho nevylu?ujme, a to na politické, sociální i nábo?enské úrovni, aby p?ínos ka?dého mohl být ve své konkrétní zvlá?tnosti pozitivně p?ijat v procesech změn, s nimi? je spojena na?e budoucnost“.
Mě?ítko civilizovanosti se pozná podle toho, jak se zachází s těmi nejslab?ími, pokra?oval pape? s poukazem na velké diktatury, které se se slabých lidí zbavovaly, zabíjely je, odhazovaly je.
?Politika, která skute?ně slou?í ?lověku, si nem??e nechat diktovat financemi a tr?ní mechanismy. Solidarita je kromě morální ctnosti také po?adavkem spravedlnosti, který vy?aduje nápravu deformací a o?i?tění záměr? nespravedlivých systém?, a to i prost?ednictvím radikální změny perspektivy rozdělování úkol? a zdroj? mezi lidmi a národy. Proto rád nazývám ty, kdo se v této oblasti anga?ují, ?sociálními básníky“, proto?e poezie je tvo?ivost a zde jde o to, dát tvo?ivost do slu?eb spole?nosti, aby byla lid?těj?í a více bratrská. Nebojte se poezie, poezie je tvo?ivost. Nezapomínejme na tuto schopnost snít“.
Z toho v?eho vyplývá závazek bojovat proti metle korupce, zneu?ívání moci a nezákonnosti. Pouze v poctivosti mohou být navázány zdravé vztahy a m??eme sebevědomě a ú?inně spolupracovat na budování lep?í budoucnosti, zakon?il pape? Franti?ek.
