蜜桃交友

Lisa Zengarini - Pope

Nové technologie musí být v?dy zamě?eny na "úsilí o mír a spole?né dobro ve slu?bách integrálního rozvoje jednotlivc? a komunit".

Pape? Franti?ek ve svém ka?doro?ním poselství ke 厂惫ě迟ovému dni míru vyzývá světové p?edstavitele, aby zajistili, ?e pokrok ve vývoji forem umělé inteligence "bude nakonec slou?it věci lidského bratrství a míru". 

Poselství věnované tématu "Umělá inteligence a mír" vydal Vatikán ve ?tvrtek 14. prosince, dva ýdny p?ed 57. světovým dnem míru, který p?ipadá na 1. ledna 2024.

Neodmyslitelná ambivalence technického a vědeckého pokroku

Pape? Franti?ek v něm upozorňuje na "etický rozměr "těchto nových technologií, které revolu?ním zp?sobem mění lidstvo ve v?ech oblastech ?ivota, a zd?razňuje ambivalenci, která je vlastní ka?dému vědeckému a technickému pokroku.

Na jedné straně, ?íká, m??e vést ke zlep?ení lidstva a k proměně světa, pokud "p?ispívá k vět?ímu ?ádu v lidské spole?nosti a k vět?ímu bratrskému spole?enství a svobodě".

Na druhé straně v?ak vědeckotechnický pokrok, zejména v digitální sfé?e, "dává lidem do rukou ?irokou ?kálu mo?ností, v?etně těch, které mohou p?edstavovat riziko pro na?e p?e?ití a ohro?ovat ná? spole?ný domov".

?ádná technologická inovace není "neutrální"

Poselství p?ipomíná, ?e ?ádný vědecký výzkum a technologická inovace nejsou "neutrální": "Jako?to plně lidské ?innosti odrá?ejí směry, kterými se ubírají, volby podmíněné osobními, spole?enskými a kulturními hodnotami v dané době. Toté? je t?eba ?íci o výsledcích, které p?iná?ejí: právě jako plody specificky lidských zp?sob? p?ístupu ke světu kolem nás mají tyto výsledky v?dy etický rozměr, který úzce souvisí s rozhodnutími těch, kdo navrhují jejich experimentování a smě?ují jejich produkci k ur?itým cíl?m."

To platí i pro umělou inteligenci, nebo? "dopad jakéhokoli za?ízení umělé inteligence - bez ohledu na jeho základní technologii - závisí nejen na jeho technickém provedení, ale také na cílech a zájmech jeho vlastník? a vývojá?? a na situacích, v nich? bude pou?ito".

Proto "nelze a priori p?edpokládat, ?e jeho vývoj bude p?ínosem pro budoucnost lidstva a pro mír mezi národy.  Tohoto pozitivního výsledku dosáhneme pouze tehdy, proká?eme-li, ?e jsme schopni jednat odpovědně a respektovat takové základní lidské hodnoty, jako jsou 'za?lenění, transparentnost, bezpe?nost, spravedlnost, soukromí a spolehlivost'," pí?e pape? Franti?ek.

Etické otázky

Z toho vyplývá pot?eba "z?ídit orgány pově?ené zkoumáním etických otázek vznikajících v této oblasti a ochranou práv těch, kte?í vyu?ívají formy umělé inteligence nebo jsou jimi ovlivňováni". 

"Máme povinnost roz?í?it sv?j pohled a zamě?it technovědecký výzkum na úsilí o mír a spole?né dobro ve slu?bě integrálního rozvoje jednotlivc? a spole?enství."

"Technologický vývoj, který nevede ke zlep?ení kvality ?ivota celého lidstva, ale naopak prohlubuje nerovnosti a konflikty, se nikdy nem??e pova?ovat za skute?ný pokrok," ?íká pape?.

Poselství dále upozorňuje na mnohé výzvy, které umělá inteligence p?edstavuje a které jsou "antropologické, výchovné, sociální a politické".

Rizika pro demokratické spole?nosti

Nap?íklad schopnost některých za?ízení vytvá?et koherentní texty "není zárukou jejich spolehlivosti". To podle pape?e "p?edstavuje vá?ný problém, kdy? je umělá inteligence nasazena v dezinforma?ních kampaních, které ?í?í fale?né zprávy a vedou k rostoucí ned?vě?e v komunika?ní média". 

Zneu?ívání těchto technologií m??e mít i dal?í negativní d?sledky, "jako je diskriminace, zasahování do voleb, vznik spole?nosti zalo?ené na dohledu, digitální vylou?ení a prohlubování individualismu stále více odtr?eného od spole?nosti", co? jsou v?echno hrozby pro světový mír.

Pape? Franti?ek pak varuje p?ed riziky, která pro demokratické spole?nosti a mírové sou?ití p?edstavuje dominantní technokratické paradigma stojící za umělou inteligencí a kultem neomezené lidské moci: "Tím, ?e v obsedantní touze mít v?e pod kontrolou navrhujeme p?ekonat v?echny hranice prost?ednictvím technologie, riskujeme, ?e ztratíme kontrolu sami nad sebou."

Algoritmy nesmí ur?ovat, jak chápeme lidská práva

Trvá na "pal?ivých" etických otázkách, které umělá inteligence p?edstavuje, v?etně diskriminace, manipulace nebo sociální kontroly: "Spoléhání se na automatické procesy, které kategorizují jednotlivce, nap?íklad v?udyp?ítomným pou?íváním dohledu nebo p?ijetím systém? sociálního kreditu, by stejně tak mohlo mít hluboké dopady na sociální strukturu tím, ?e by stanovilo t?ídní ?eb?í?ek mezi ob?any."

"Nesmíme dovolit, aby algoritmy ur?ovaly, jak chápeme lidská práva, aby odsunuly stranou základní lidské hodnoty, jako je soucit, milosrdenství a odpu?tění," zd?razňuje pape? a upozorňuje také na dopad nových technologií na pracovi?tě.

Ozbrojování umělé inteligence

Pape? Franti?ek vyjad?uje zvlá?tní znepokojení nad "ozbrojováním umělé inteligence", p?i?em? zmiňuje zejména smrtící autonomní zbraňové systémy (LAWS) a upozorňuje na riziko, ?e se sofistikované zbraně dostanou do rukou terorist?.

"Nejmoderněj?í technologické aplikace by neměly být vyu?ívány k usnadnění násilného ?e?ení konflikt?, ale spí?e k tomu, aby p?ipravovaly cestu k míru."

Pozitivně pape? Franti?ek hodnotí, ?e umělou inteligenci lze vyu?ít k podpo?e integrálního lidského rozvoje, a to zavedením "d?le?itých inovací v zemědělství, vzdělávání a kultu?e, zlep?ením ?ivotní úrovně celých národ? a národností a r?stem lidského bratrství a sociálního p?átelství".

Výzvy pro vzdělávání

Poselství dále zd?razňuje výzvy, které umělá inteligence p?edstavuje pro vzdělávání nových generací, je? vyr?stají "v kulturním prost?edí prostoupeném technologiemi".

V této souvislosti pape? poukazuje na naléhavou pot?ebu vzdělávat mladé lidi v oblasti vyu?ívání umělé inteligence. Toto vzdělávání by podle něj mělo "smě?ovat p?edev?ím k podpo?e kritického my?lení".

Pot?eba mezinárodní smlouvy o regulaci umělé inteligence

Pape? Franti?ek proto vyzývá světové spole?enství národ?, aby spole?ně usilovalo o p?ijetí závazné mezinárodní smlouvy, která by regulovala vývoj a vyu?ívání umělé inteligence v jejích nejr?zněj?ích podobách: "Globální rozměr umělé inteligence jasně ukazuje, ?e vedle odpovědnosti suverénních stát? za vnit?ní regulaci jejího vyu?ívání mohou hrát rozhodující roli mezinárodní organizace, které budou dosahovat mnohostranných dohod a koordinovat jejich uplatňování a prosazování."

"Na za?átku nového roku se modlím," uzavírá poselství, "aby rychlý rozvoj forem umělé inteligence nezvý?il po?et p?ípad? nerovnosti a nespravedlnosti, které jsou v dne?ním světě a? p?íli? p?ítomné, ale pomohl ukon?it války a konflikty a zmírnit mnohé formy utrpení, které su?ují na?i lidskou rodinu."