蜜桃交友

Salvatore Cernuzio - Pope

"Ochrana a záchrana ?ivot? musí z?stat na?í nejvy??í prioritou". A v tomto smyslu "nikdo nesmí být repatriován do země, kde by mohl ?elit vá?nému poru?ování lidských práv nebo dokonce smrti". Pape? Franti?ek ve svém poselství k 2. celosvětovému fóru o uprchlících, které se koná od 13. do 15. prosince v ?enevě, opětovně vyzývá ve prospěch těch, kte?í jsou nuceni migrovat ze své vlasti. Jedná se o akci, kterou ka?dé ?ty?i roky po?ádá UNHCR na podporu praktického naplňování cíl? Globálního paktu o uprchlících a na ní? se scházejí zástupci stát? a organizací. Za Svatý stolec byl p?ítomen státní sekretá? kardinál Pietro Parolin, který p?e?etl pape?ovo poselství.

Svobodná volba migrace

Franti?ek v dokumentu dále uvádí, ?e kdy? se hovo?í o výzvách spojených s migrací, vychází se p?edev?ím z toho, ?e "ka?dý by měl mít mo?nost svobodně se rozhodnout, zda migrovat, ?i nikoli". A "ka?dý by měl mít mo?nost ?ít d?stojný ?ivot ve své vlastní zemi". Tvá?í v tvá? realitě 114 milion? lidí "nuceně vysídlených, z nich? mnozí jsou vnit?ně vysídleni, v d?sledku konflikt?, násilí a pronásledování, a to i na základě nábo?enského p?esvěd?ení, a také v d?sledku klimatických změn" v?ak nepot?ebujeme teorie, ale naléhavá a ú?inná ?e?ení.

Chránit a zachraňovat ?ivoty

P?esto?e se faktory postupně stávají "komplexněj?ími", "na?e odpovědi na tyto nově vznikající a naléhavé výzvy dostate?ně nereagují", konstatuje pape?. A tak se ocitáme v situaci, kdy "oplakáváme nespo?et ?ivot? ztracených na sou?i i na mo?i p?i hledání ochrany nebo p?i útěku p?ed beznadějnou budoucností".

Pape?ova výzva proto zní: "Chraňte a zachraňujte lidské ?ivoty". Jsou to "tvá?e", ne ?ísla", opakuje, "ka?dý z nich má svou vlastní historii a utrpení", ka?dý z nich je "bratr" nebo "sestra", kte?í "pot?ebují pomoc".

Respektovat zásadu bezpe?ného návratu

V této souvislosti zd?razňuje pape? "zásadu bezpe?né a dobrovolné repatriace těch, kte?í byli nuceni uprchnout", kterou je podle něj t?eba "p?ísně respektovat". "Nikdo by neměl být repatriován do země, kde by mohl ?elit vá?nému poru?ování lidských práv nebo dokonce smrti". Místo toho "jsme v?ichni povoláni vytvá?et spole?enství, která jsou p?ipravena a otev?ena p?ijmout, podporovat, doprovázet a integrovat ty, kte?í zaklepou na na?e dve?e".

Uznání plné lidské d?stojnosti

Za tímto ú?elem je t?eba p?ijmout, ?e "být uprchlíkem by nemělo být pouhým udělením statusu, ale uznáním plné lidské d?stojnosti dané Bohem". "Jako ?lenové jedné lidské rodiny," poznamenává pape?, "si ka?dý ?lověk zaslou?í místo, které by mohl nazývat domovem. To znamená mít jídlo, p?ístup ke zdravotní pé?i a vzdělání a d?stojnou práci. Znamená to v?ak také mít místo, kde je ?lověk chápán a za?leněn, kde je milován a kde je o něj pe?ováno, kde se m??e zapojit a p?ispívat. Uprchlíci jsou lidé s právy a povinnostmi, ne pouhé objekty pomoci. Naopak, tito mu?i a ?eny se svými dary a dovednostmi se mohou stát "p?ínosem pro hostitelské komunity".

Znamení naděje

Franti?k?v pohled je nicméně pohledem naděje. Samotné setkání v ?enevě, jak pí?e, je projevem v?le "?e?it velký problém uprchlík? jako spole?nou odpovědnost". Existuje také mnoho "pozitivních znamení", která jsou vidět ka?dý den, Franti?ek vyjmenovává některé z nich: "hostitelské země a komunity, které udr?ují své hranice a svá srdce otev?ená pro p?ijetí uprchlík?; nata?ené ruce těch, kte?í zachraňují ?ivoty na mo?i, z nich? mnozí nabízejí solidaritu v p?ijímacích centrech; o?i plné ?ivota a naděje migrant?, kte?í chtějí změnit sv?j ?ivot a p?ispět spole?nostem, do nich? migrují; a ka?dý z nás, kdo stále pova?uje spolupráci za klí?ové ?e?ení globálních problém?."

Bu? kultura bratrství, nebo lhostejnost

Pokrok tedy je, ale stále je t?eba vykonat velký kus práce, zejména kdy? stojíme na rozcestí, zda si vybrat "bu? kulturu lidskosti a bratrství, nebo kulturu lhostejnosti". "Rozhodnutí je zásadní, proto?e," ?íká pape? Franti?ek a opakuje to, co ?ekl p?i své zá?ijové cestě do Marseille, "dějiny nás vyzývají k pohnutí svědomí, abychom zabránili ztroskotání civilizace".

O?ivení Úmluvy o právním postavení uprchlík? z roku 1951

Proto doufá, ?e fórum o?iví multilateralismus a také "ducha" a "vizi" Úmluvy o uprchlících z roku 1951, podepsané v ?enevě, "a zároveň vyu?ije p?íle?itosti znovu potvrdit zásady bratrství, solidarity a nenavracení prost?ednictvím vět?í mezinárodní spolupráce a sdílení b?emene, a tím zmírnit tlak na země, které p?ijímají uprchlíky".