蜜桃交友

Alessandro Di Bussolo - Pope

Migranty "je t?eba p?ijímat, doprovázet, podporovat a integrovat" jako děti, jako ty, kte?í se v Itálii ji? nerodí, a "pokud tu není tato cesta k integraci, hrozí nebezpe?í". Toto ?ekl pape? Franti?ek p?i dne?ní ranní audienci prefekt?m Italské republiky v Klementinském sále, kdy? hovo?il o jedné ze t?í hlavních výzev, o migra?ní vlně, kterou na sebe berou ve své slu?bě a které ?elí tím, ?e podporují základní pot?eby uprchlík? a naslouchají "obavám" obyvatel. Dal?ími výzvami pro prefekty, které doprovází ministr vnitra Matteo Piantedosi, jsou výzvy týkající se ve?ejného po?ádku, sladění "zákonnosti a lidskosti", a kritické otázky ?ivotního prost?edí, spojování ve?ejných a soukromých subjekt? v krizových okam?icích, jako tomu bylo p?i "nedávných katastrofách" v Emilia Romagna, Toskánsku a na Sicílii.

Úkol spojit spole?né dobro s pé?í o jednotlivce

Kdy? pape? hovo?il o podstatě slu?by prefekt?, která spo?ívá v tom, ?e "zaji??ují, aby obyvatelé míst", která jim byla svě?ena, "mohli 'dob?e ?ít'", p?ipomněl větu jejich patrona svatého Ambro?e, který byl p?edtím, ne? se stal pastý?em Bo?ího lidu v Miláně, prefektem. Pokud si myslíte, ?e "?asy jsou ?patné", tě?ké a obtí?né, ?íkal světec, "?ijte dob?e a změníte ?asy".

Abyste mohli tento úkol plnit, p?sobíte jako spojovací ?lánek mezi státem a daným územím, neustále spojujete celek s ?ástmi, centrum s periferií, spole?né dobro s pozorností k jednotlivc?m.

Nejchoulostivěj?í výzva: bezpe?nost a ve?ejný po?ádek

Pro Franti?ka je to úkol, který na institucionální úrovni realizuje "ka?dodenní schopnost roz?i?ovat okruh", o něm? hovo?í v encyklice Fratelli tutti, kdy ka?dý ob?an, "zejména ten, který se nachází v obtí?né situaci, za?ívá v p?ítomnosti státu konkrétní blízkost ob?anského spole?enství". Zd?razňuje, ?e nejchoulostivěj?í a nejprioritněj?í výzvou pro prefekty je bezpe?nost a ve?ejný po?ádek, "proto?e vy?aduje, ?asto v nep?edvídatelných a mimo?ádných situacích, spojit respekt k právu s pozorností k lidskosti".

Jde o zákonnost a lidskost dohromady, dát ustanovením pot?ebné uplatnění a zároveň p?istupovat k těm, kdo chybují, s nále?itou úctou a sladit ochranu obětí se spravedlivým zacházením s pachateli.

"Institucionální otcovství" prefekt? v daném území

K tomu, pokra?uje pape?, p?istupuje "velká odpovědnost, kterou máte za ?e?ení rizik, jim? p?íslu?níci po?ádkových sil denně ?elí". Z tohoto d?vodu, vysvětluje, "m??e být dobré p?ipomenout si starobylou maximu", která se týká po?ádku v osobním ?ivotě: "Zachovávejte po?ádek a po?ádek vás ochrání". Proto?e, jak vysvětluje, "ve?ejný po?ádek nelze udr?ovat bez osobního, vnit?ního po?ádku".

Odpovědnost za ve?ejný po?ádek je chápána jako výzva k vytvo?ení takového klimatu harmonického sou?ití, jeho? prost?ednictvím lze ?elit obtí?ím a ?e?it je. Chtěl bych ?íci, ?e va?e otcovství je svého druhu institucionální otcovství: vykonávané svědomitě a obětavě, ne?et?í obětmi a bezesnými nocemi a zaslou?í si na?i vdě?nost.

V environmentálních krizích vytvá?ejte sou?innost ve?ejného a soukromého sektoru

Kdy? pak pape? Franti?ek hovo?í o druhé výzvě, o "environmentálních krizích", p?ipomíná prefekt?m, ?e "a?koli nespadají do va?ich p?ímých kompetencí, hydrogeologické problémy jsou bohu?el mimo?ádnými událostmi, které jsou dnes ?asté a týkají se v?ech". A jsou "spojené s atmosférickými jevy, které by měly být neobvyklé a mimo?ádné, kv?li klimatickým změnám se staly v?ak obvyklými". Vrátil se tak k "nedávným katastrofám v Emilii-Romagni, Toskánsku a na Sicílii", aby zd?raznil, ?e "právě za těchto okolností jsme měli p?íle?itost obdivovat, mimo neplodné polemiky, nejlep?í vlastnosti italského lidu, který se zejména v tě?kostech umí p?íkladně sjednotit a spojit píli institucí s nasazením ob?an?.

Je na vás, abyste co nejlépe hospoda?ili s dostupnými zdroji a uvedli do sou?innosti ve?ejné a soukromé subjekty. Je d?le?ité a naléhavé v sou?asnosti i v budoucnosti spojit úsilí na ochranu na?eho spole?ného domova, který je t?eba chránit v?as a prozíravě.

Vymanění migrant? z chapadel zlo?ineckých organizací

Nakonec pape? p?ipomíná výzvu, kterou p?edstavuje delikátní ?ízení migra?ních tok? na místní úrovni, je? svě?uje do pé?e prefekt? "zraněné, zranitelné, ?asto ztracené lidi a lidi, kte?í pro?li stra?nými traumaty. Jsou to tvá?e, a ne ?ísla", lidé, jak zd?razňuje, "které je t?eba p?ijmout", a které je t?eba vymanit z chapadel zlo?ineckých organizací schopných nemilosrdně spekulovat s jejich ne?těstím.

Sly?eli jsme o lágrech v některých severoafrických zemích, kde se s těmi, kdo chtějí p?ijít do Evropy, zachází jako s otroky, mu?í je, a dokonce zabíjejí.

P?ijímání, doprovázení, podpora a integrace uprchlík?

Prefekti, pokra?oval Franti?ek, mají "nelehký úkol organizovat na daném území jejich ?ádné p?ijetí, zalo?ené na integraci a konstruktivním za?lenění do místní struktury". Nemohou v?ak "z?stat osamoceni v tomto úkolu podporovat je v jejich základních pot?ebách a zároveň naslouchat obavám a napětí, které mohou mezi obyvateli vznikat", ale samoz?ejmě také zasahovat, kdy? dojde k situacím nepo?ádku a násilí.

Musíme být opatrní. Migranty je t?eba p?ijímat, doprovázet, podporovat a integrovat. Pokud tomu tak není, hrozí nebezpe?í; pokud chybí tato cesta k integraci, hrozí nebezpe?í.

P?ijímat je jako děti: pomáhají Itálii, která je nemá

Migranti pomáhají, dodal pape?, "kdy? dob?e zakotví. Je to v?ak země (Itálie), kde je nedostatek dětí! A p?icházejí migranti".

Znepokojuje mě problém nízké porodnosti zde v Itálii. Nemají děti. Zodpovědnost Ital? je v tom, ?e musí mít děti, aby mohli r?st, a také p?ijímat migranty jako děti.

Na závěr spolu s p?áním blí?ících se Vánoc znovu poděkoval italským prefekt?m "za va?e ka?dodenní nasazení pro spole?né dobro. Děkuji vám, proto?e usilujete o mírové sou?ití na rozmanitých územích na?í Itálie, bohaté na tradice a hodnoty, které hovo?í o soudr?nosti, p?ijetí a solidaritě".