Pape? p?ijal umělce v Sixtinské kapli
Jana Gruberová – Pope
?Církev v?dy měla k umělc?m vztah, který lze ozna?it za p?irozený a zvlá?tní. A s tímto vědomím o?ekává nové plody i v na?í době, v atmosfé?e naslouchání, svobody a respektu, proto?e lidé tyto plody, zvlá?tní plody, pot?ebují“, p?ivítal pape? Franti?ek své hosty v nádherném prost?edí Sixtinské kaple. Setkání se konalo u p?íle?itosti padesátého výro?í otev?ení Sbírky moderního a sou?asného umění Vatikánských muzeí a p?ítomno bylo p?ibli?ně dvě stě malí??, socha??, architekt?, spisovatel?, básník?, hudebník?, re?isér? a herc?. A právě jim pape? navrhl, aby pokra?ovali v tomto ?p?irozeném a zvlá?tním vztahu“ mezi církví a uměleckým světem.
Ve svém promluvě pape? citací Romana Guardiniho p?ipomíná, ?e umělec je tak trochu dítě a zároveň vizioná?, nebo? ve svém tv?r?ím aktu získává spontánní p?edstavivost dítěte a pronikavost vidoucího, který doká?e zachytit realitu. Poté cituje Hannah Arendtovou, podle ní? je ?lověku vlastní vná?et svým ?ivotem do světa cosi nového. A kone?ně poznamenává, ?e umělcova tvo?ivost se zjevně ur?itým zp?sobem podílí na generativní vá?ni Boha.
Ale umělci, dodává Franti?ek, jsou také trochu jako proroci. Umějí se dívat na věci do hloubky i do dálky, jako strá?ci, kte?í mhou?í o?i, aby dohlédli na obzor a rozeznali skute?nost od zdání. V tomto poslání jsou povoláni uniknout ?sugestivní síle oné domnělé umělé a povrchní krásy, která je dnes velmi roz?í?ená a ?asto se podílí na ekonomických mechanismech, je? vytvá?ejí nerovnosti“.
Stejně jako bibli?tí proroci nás umělci konfrontují s věcmi, které někdy drá?dí, nebo? kritizují dne?ní fale?né mýty, nové modly, banální diskurzy, nástrahy konzumu, úskoky moci, pokra?oval pape?. ?asto pou?ívají ironii, která je ú?asnou ctností. Bible je toti? plná moment? ironie, v nich? se zesmě?ňuje domý?livost, soběsta?nost, p?etvá?ka, nespravedlnost, nelidskost, kdy? jsou oděny do moci a někdy i posvátnosti, vysvětloval ?ímský biskup.
??iníte dob?e“, dodal pape? Franti?ek na adresu p?ítomných, ??e jste také strá?ci pravého nábo?enského smyslu, někdy banalizovaného nebo komercionalizovaného. Tím, ?e jste vidoucími, strá?ci, kritickými svědomím, cítím, ?e jste spojenci v mnohém, co mi le?í na srdci, jako je obrana lidského ?ivota, sociální spravedlnost, pé?e o ty nejposledněj?í lidi a spole?ný domov, pocit, ?e jsme v?ichni brat?i“.
Jak pape? vyzdvihl, zále?í mu na lidskosti lidstva, co? je také velká Bo?í vá?eň. ?Jednou z věcí, které umění p?ibli?ují ví?e, je skute?nost, ?e tak trochu ru?í. Umění a víra nemohou nechat věci tak, jak jsou: mění je, p?etvá?ejí, obracejí. Umění nikdy nem??e být anestetikem; sice dodává klid, ale neuspává svědomí, udr?uje je bdělé. ?asto se také vy, umělci, sna?íte prozkoumat podzemní svět lidského bytí, propasti, temná zákoutí. My lidé nejsme jen světlem, a vy nám to p?ipomínáte; ale musíme vrhat světlo naděje do temnoty ?lověka, individualismu a lhostejnosti. Pomozte nám zahlédnout světlo, krásu, která zachraňuje“, vybízel Franti?ek.
K umění se nevyhnutelně pojí pro?itek krásy, p?i?em? podle pape?e Franti?ka je pravá krása odrazem harmonie, která se tak stává výkonnou ctností krásy. Dnes, jak pape? podotkl, se v?ak nacházíme v době ideologické mediální kolonizace a drásajících konflikt?; uniformující globalizace koexistuje s uzav?enou lokálností, ?ím? m??e trpět také církev. Proto pot?ebujeme, aby princip harmonie více obýval ná? svět, zd?raznil pape? a vyzval: ?Vy, umělci, nám m??ete pomoci vytvo?it prostor pro Ducha. Kdy? vidíme dílo Ducha, které spo?ívá v tom, ?e vytvá?í harmonii rozdíl?, pak pochopíme, co je to krása. Krása je dílo Ducha, který navozuje harmonii. Brat?i a sestry, nech? vá? génius krá?í touto cestou!“.
Nakonec, ne? Franti?ek postupně pozdravil v?echny ú?astníky audience, vyslovil výzvu, která mu le?í na srdci: ?Chtěl bych vás po?ádat, abyste nezapomínali na chudé, kte?í jsou Kristovými oblíbenci, a to ve v?ech podobách nouze dne?ního ?lověka. I chudí pot?ebují umění a krásu. Obvykle nemají ?ádný hlas, kterým by se mohli vyjád?it. Vy m??ete být tlumo?níky jejich tichého výk?iku“.
