Německ? teolog S?ding reflektuje synodu
Christine Seuss - Pope
Souhrnný dokument je "d?le?itým mezikrokem, dobrým shrnutím toho, o ?em se diskutovalo", ?ekl Söding, který je zároveň místop?edsedou Úst?edního výboru německých katolík? (ZdK), Vatikánským médiím. D?le?ité otázky, které se objevily ji? v Instrumentum laboris, byly nyní zodpovězeny, "nakolik syntéza na jedné straně formuluje realistický popis stavu katolické církve se v?emi ?etnými otázkami, ale také se v?emi ?etnými odchylkami, které jsou v ka?dém p?ípadě ve h?e - a na druhé straně také ji? nyní ukazuje, jakým směrem je t?eba hledat ?e?ení". Schválení bylo "naprosto p?eva?ující", poznamenává Söding: "Proto si myslím, ?e (dokument je) d?le?itým prvním krokem. Dokonce jdu je?tě o něco dál a ?íkám: pr?lom!"
Velká vět?ina podpo?ila text shrnutí
"Obrovská vět?ina biskup?", v?dy více ne? dvě t?etiny z nich, podpo?ila ka?dé jednotlivé tvrzení souhrnného textu, zd?raznil Söding. A?koli u zvlá?tě kontroverzních otázek, jako jsou ?enské otázky, celibát nebo otázka sexuální orientace, bylo "poněkud více nesouhlasných hlas?", ani jednou jich nebylo více ne? 70 z více ne? 350 odevzdaných: "To mě docela p?ekvapilo," ?ekl Söding. "A také to ukazuje, ?e mnoho ?len? synody se zmocnila velká p?emý?livost. Byla v tom ur?itá dynamika, jasno, ?e jsou pot?eba změny. Ale ?e tyto změny nyní neprobíhají tak?íkajíc v revolu?ním povstání, ale v uspo?ádaném synodálním procesu."
Mo?ná by si někte?í p?áli jasněj?í formulaci nebo "trochu více odvahy" ve vznesených po?adavcích, p?ipou?tí profesor novozákonní exegeze: "Ale myslím si, ?e světová organizace, jako je katolická církev, musí myslet i na to, ?e má s sebou vzít velmi mnoho lidí. A ?e se to poda?ilo, a to v tom směru, ?e se budou dělat dal?í kroky, toho si velmi cením."
"Největ?í p?íle?itostí synody je ona sama"
Na otázku, v ?em spo?ívají p?íle?itosti, které vyplývají ze synody a ze souhrnného dokumentu, má Thomas Söding jasnou odpově?: "Největ?í p?íle?itostí synody je ona sama. Je tu text, je tu proces. Podle mého názoru je proces synody je?tě d?le?itěj?í ne? tento prozatímní text a proces znamená, ?e biskupové spolu nejen mluví, ale také se spolu radí a rozhodují s lidmi, kte?í p?ebírají odpovědnost za tuto katolickou církev z ?eholních ?ád?, z duchovních hnutí, z laických reprezentací."
"Biskupové spolu nejen hovo?í, ale také konzultují a rozhodují s lidmi, kte?í p?ebírají odpovědnost za tuto katolickou církev z ?eholních ?ád?, z duchovních hnutí, z laických reprezentací."
Navzdory kritice - nový krok
Někte?í mohou kritizovat skute?nost, ?e se ke slovu dostalo p?íli? málo ?en, p?íli? málo mladých lidí a p?edev?ím p?íli? málo obětí sexuálního násilí: "P?esto to byl nový krok, nový tón, nová nálada", v?etně témat, která "byla d?íve tabu", zd?razňuje Söding: "Pova?uji to v?echno za pozitivní, i kdy? by si ?lověk mohl p?át, aby jedna nebo dvě věci byly mnohem jasněj?í".
Co se tý?e obsahu, ne?lo o to, aby se po tomto setkání p?ijímala rozhodnutí v podobě doporu?ení pro pape?e: "?lo o to, aby se otev?ely dve?e, kterými by se dalo projít. A v tomto ohledu bylo, myslím, ?e?eno mnohé." Pat?í sem mimo jiné po?adavek na obnovení zkoumání p?ístupu ?en k diakonátu: "To v?e stojí vedle mnoha dal?ích, co? ukazuje, ?e se zde v katolické církvi dalo hodně do pohybu".
"Od za?átku jsme si byli jisti, ?e jsme zde sou?ástí univerzální katolické církve".
V Německu bude laické zastoupení katolík? pokra?ovat na této cestě "d?sledně a zodpovědně" spole?ně s biskupy a vě?ícími, ?ekl Söding, který byl na synodní jednání pozván jako teologický expert bez hlasovacího práva. "Od za?átku jsme si byli jisti, ?e jsme zde sou?ástí univerzální katolické církve," zd?razňuje vzhledem k mnoha kritickým otázkám ohledně synodální cesty v Německu. Na synodě se v?ak také znovu ukázalo: "Otázky, kterými se chceme v Německu zabývat, nejsou jen otázkami, které jsou d?le?ité v Německu, ale jsou to otázky, které jsou d?le?ité na celém světě."
"?ádné stopky neexistují, jsou tu spí?e pozvání"
Zp?sob, jakým má být synodalita organizována, tedy není v ?ímskokatolické církvi také "my?len jednotně", ale existuje ?ada r?zných forem, z nich? ta, která se nachází v Německu, je "jednou z těch relevantních a výrazných mo?ností", které "by se nyní měly vyu?ít": "?ádné stopky neexistují, jsou tu spí?e pozvání". A my se tímto pozváním musíme v Německu ?ídit," ?ekl Söding, který se ji? za několik dní, 10. a 11. listopadu, zú?astní synodálního výboru v Essenu.
10. a 11. listopadu: Synodální výbor v Essenu
Tento výbor má p?ipravit "synodální radu", která má "trvale navázat spolupráci biskup? a v?ech dal?ích relevantních zástupc? katolického církevního lidu" ve smyslu synodality, vysvětluje Söding. Vatikán v?ak ji? d?íve několikrát odmítl z?ízení "synodální rady", která by svou "samovazbou" na rozhodnutí takového orgánu mohla podkopat biskupskou autoritu; rozhovory stále probíhají.
"Konzultace k tomu pat?í, rozhodnutí se musí p?ijímat spole?ně," je o projektu p?esvěd?en Söding: "Identifikace problém? je první věc. Zva?ování d?sledk? rozhodnutí je poslední a opět první, co? vede k novému pohybu. Tento koloběh, tento celkový proces, za který musí být biskupové zodpovědní, to je samotná podstata katolické synodality. A my v Německu se na tom budeme podílet."
(vatican news)