蜜桃交友

Salvatore Cernuzio – Pope

Mons. Georg Bätzing, p?edseda Německé biskupské konference, sdělil, ?e se do Limburgu vrací "s úlevou, ale také se znepokojením". Týdenní náv?těva ad limina dvaa?edesáti německých biskup? v ?ímě skon?ila. Někte?í z nich se v?era ve?er v Augustinianu znovu setkali se státním sekretá?em Pietrem Parolinem na bezprecedentním soukromém mezidikasteriálním setkání, které nikoli náhodou bylo definováno jako "p?ípad nouzové synodality".

?ádné schizma, ale ani ?ádný odklad synodální cesty

"Vracím se s úlevou", sdělil Bätzing, který se dnes dopoledne na p?ldruhé hodiny setkal s mezinárodním tiskem, opět v Augustinianu. P?i rozhovorech toti? bylo jasně ?e?eno, ?e něme?tí biskupové nemají v úmyslu jakékoli "schizma": "Jsme katolíci a chceme jimi z?stat." Ale také proto, ?e se ukázalo, ?e "dialog je mo?ný", kdy? se na st?l polo?í "v?echno, opravdu v?echno": kritika, podrá?dění, ?ádosti, návrhy, výhrady "?íma" a p?edev?ím rozpaky nad Synodaler Weg, synodální cestou zahájenou v roce 2018 v Německu, na ní? laici a zasvěcené osoby diskutují o otázkách, jako je kně?ství ?en, celibát, sexuální morálka. "Znepokojen" je Bätzing proto, ?e právě v těchto otázkách p?etrvávají "rozdíly" mezi církví v Německu a tím, co nejednou nazval "?ímskou církví". A to natolik, ?e na v?erej?ím setkání, jak se do?teme ve spole?ném tiskovém prohlá?ení, jeden z kardinál? p?edlo?il návrh na "moratorium" na německou synodální cestu. "Znamenalo by to zastávku na na?í cestě. Není to mo?nost, není to ?e?ení, ?ada biskup? to jasně vyslovila, a proto byl sta?en ze stolu," popsal Bätzing po boku Beate Gillesové, první ?eny zvolené generální sekretá?kou Německé biskupské konference.

"Dokonce i já," dodal, "jsem v rozhovoru hrál roli toho ?patného... Mimo?ádně silná obava je, ?e synodální cesta v Německu by mohla být po?árem, který se roz?í?í v?ude. Chtělo se to nějakým zp?sobem omezit. Ale u? jsme nazna?ili, ?e to v této době není mo?né, ?e není mo?né věci blokovat. Ke kultu?e synodality nepat?í zastra?ování. Pokud to někdy byla metoda, nebyla to ta správná.

Obavy Svatého stolce

Od za?átku synodální cesty v Německu se objevily obavy Svatého stolce ohledně metodiky a některých postoj?, které během cesty zazněly. Sám pape? zaslal v ?ervnu 2018 dopis putujícímu Bo?ímu lidu, aby vyjád?il jasná doporu?ení; poté se kardinál Marc Ouellet, prefekt Dikasteria pro biskupy, a mons. Filppo Iannone, p?edseda Dikasteria pro legislativní texty, setkali s kardinálem Reinhardem Marxem (emeritním p?edsedou episkopátu) a dal?ími nejvy??ími p?edstaviteli Německé biskupské konference, v ?ervenci Svatý stolec opět zasáhl svým "prohlá?ením", v něm? doporu?il, aby v jednotlivých německých církvích nebyly zaváděny "nové oficiální struktury nebo doktríny", "dokud nebude dosa?eno dohody na úrovni v?eobecné církve". V neposlední ?adě pape? ve svém nedávném rozhovoru s noviná?i p?i návratu z Bahrajnu varoval německou církev p?ed rizikem "protestantizace".

Rozhovory s pape?em a prefekty dikasterií

To v?e se znovu objevilo během rozhovor? tento týden: jak p?i více ne? dvouhodinové pape?ské audienci v Apo?tolském paláci ("podnětný a d?věryplný dialog", definuje jej p?edseda německých biskup?), tak p?i setkáních s p?edstaviteli dikasterií a p?i v?erej?ím ve?erním setkání, kterého se pape? nezú?astnil. "Kdy? jsme se dozvěděli, ?e nep?ijde, byli jsme zklamaní," p?ipustil Bätzing, ale pape? "nás nechal, abychom mezi sebou diskutovali jako brat?i. ?lo to dob?e."

V?e se dostalo na st?l

"Nikdo nebude moci ?íct, ?e neměl mo?nost se vyjád?it," dodal. "P?edev?ím," up?esnil, "se hovo?ilo o tom, jak pokra?ovat v evangelizaci v sekularizované době. Nem??eme pokra?ovat jako dosud, jde o to, p?edávat poselství evangelia tady a te?, a nehledět jen do minulosti. Pape? to ?íkal v?dycky: musíme riskovat, ?e budeme mít "otlu?enou" církev. Rozhovor se Svatým otcem byl v tomto ohledu opravdu velmi povzbudivý. Vyjád?ili jsme r?zné postoje, dokonce i teologické... Pape? zd?raznil, ?e chce církev vyzna?ující se napětím, ?ekl nám, ?e k nalezení ?e?ení je t?eba odvahy a trpělivosti".

Netrpělivost ?en

Právě trpělivost v?ak chybí německým vě?ícím, kte?í v některých otázkách "naléhají", vyzdvihl p?edseda biskup?, který citoval v?erej?í spole?né prohlá?ení, v něm? se v?ak hovo?í o "svatém a trpělivém Bo?ím lidu". "Jeho jazyk," poznamenal, "je ?ímský. Spolupracovali jsme, ale není to jazyk, kterým se mluví v Německu. Musíme s tím ?ít.... Bo?í lid u nás není trpělivý, lidé vyvíjejí nátlak. P?edev?ím ?eny projevují největ?í "netrpělivost", vysvětlil biskup, proto?e tou?í pochopit, jakou roli, slu?bu a poslání mohou v církvi hrát. "Role ?en je nejpal?ivěj?í věcí, která nás nejvíce rozděluje," podotkl. Na jedné straně existují "jasné perspektivy" pro ?ím, nap?íklad ?e svěcení ?en je "uzav?ená otázka". Na druhé straně něme?tí katolíci "to sná?ejí, ale pak ?íkají: Církev, která toto v?echno odmítá, nem??e být mou církví". P?ípad ?en symbolizuje stav "napětí", který podle Bätzinga církev v Německu pro?ívá: neexistují zde ?ádné schizmatické úmysly, ?ádná touha p?eru?it dialog, ale pot?eba dát odpovědi. "Na?e církev není na zvlá?tní cestě a nep?ijme ?ádné rozhodnutí, které by nemohla p?ijmout v?eobecná církev, ale musí najít odpovědi na otázky, které jí kladou vě?ící," poznamenal.

D?věra u lidí

Podle Bätzinga hrozí, ?e se vzdálenost mezi církví a vě?ícími je?tě více prohloubí, proto?e "d?věra" kv?li skandál?m se sexuálním zneu?íváním opadla. Právě tyto kauzy byly v roce 2018 "hybným momentem" synodální cesty. "Ztratila se d?věra v duchovenstvo, v biskupy, ve vedení církevní správy. Musí to být Bo?í lid, kdo nám vrátí na?i hierarchickou autoritu," zd?raznil Bätzing. Synodální cesta pak má být zp?sobem, jak tento vztah obnovit a upevnit. "Církev je ot?esena, je t?eba hledat nové cesty, jak ?elit krizi. Opakování minulosti není východiskem z krize".

Po?ehnání pro homosexuální páry

V tomto duchu odpověděl biskup na otázku noviná??, zda po setkáních v těchto dnech, a? se vrátí do Německa, zabrání ?ehnání pár?m stejného pohlaví, nebo zda ponechá svobodu fará??m a biskup?m, aby v tom pokra?ovali. "Na tomto problému pracujeme. Jako biskup neodejmu toto po?ehnání lidem, kte?í vě?í v Bo?í po?ehnání budoucímu vztahu vzájemné d?věry." Bätzing p?ipomněl, ?e poslední pape?ové se k tomuto tématu ji? vyjád?ili: "Vyjád?ili se k němu velmi jasně, sna?ili se ?íci, ?e otázka je uzav?ena, ale my ?íkáme, ?e otázka existuje."

K "protestantizaci" německé katolické církve p?edseda německých biskup? uvedl, ?e jde o definici, kterou podávají ti, kte?í neznají dob?e stav věcí: "Katolickým specifikem je, ?e jsme svátostnou a hierarchickou církví a takovou chceme z?stat. Vyjád?il jsem to i ve v?erej?í zprávě: "U? existuje dobrá protestantská církev. Pro ?ádného z biskup? a laik? na synodální cestě nep?icházelo schizma v úvahu," up?esnil biskup. "Jsme katolíci a z?stáváme jimi. Ale my jimi chceme být jiným zp?sobem, cítíme se zodpovědní. Ur?ité věci se ?íkají navenek, aby se vyvolal strach."

P?ípad Woelki

Na konferenci zazněla také zmínka o kardinálu Raineru Marii Woelkim, který se ocitl v centru ostré kontroverze vě?ících kolínské arcidiecéze, proto?e podle jejich obvinění v minulosti kryl p?ípady zneu?ívání. Kardinál nabídl svou rezignaci pape?i, který ji odmítl. O problému se hovo?ilo jak s pape?em, tak s prefekty dikasterií: "Bylo jasně ?e?eno, ?e situace v Kolíně nad Rýnem je pro arcibiskupa i pro vě?ící stále neúnosněj?í," vysvětlil Bätzing. "V?ichni hodně trpí, tlak se stále zvy?uje. Pape? se opět vyjád?il, p?emý?lí, rozhodnutí v rozhovoru nepadlo a my jsme ho ne?ekali. Z osobního hlediska jsem pova?oval za svou povinnost o tom mluvit, ale i ostatní o tom mluvili jasně a ?íkali, ?e to takhle dál nejde, ?e je t?eba najít ?e?ení."