Канталамеса да Рымскай куры?: балючыя с?туацы? – шлях асвячэння
Аляксандр Панчанка - Pope
Прапаведн?к Папскага дома нагада?, што пасля цуду памнажэння хлябо? Езус закл?ка? вучня? шукаць не тольк? матэрыяльны хлеб, але таксама ?ншы – хлеб жыцця, як?м, насамрэч, з’я?ляецца Ён сам. Гэты хлеб, згодна з вучэннем Айцо? Касцёла, мы спажываем у сакрамэнтах ? слове, што значыць у Э?харысты? ? Святым П?санн?.
Кардынал Канталамеса за?важы?, што Хрыстус ста? хлебам жыцця для нас дзякуючы сваёй смерц? ? ?васкрасенню, згодна з евангельск?м? словам? пра зерне пшан?цы, якое пам?рае ? зямл?, каб прынесц? багатыя плады. “Мы пав?нны паспрабаваць убачыць, што гэтыя вобразы значаць для нас. Насамрэч, праз вобраз зерня пшан?цы Езус не тольк? ?казвае на свой асаб?сты лёс, але ? на лёс кожнага сапра?днага вучня”, - падкрэсл?? ?ерарх.
Капуцын спасла?ся на словы святога ?нгацыя Антыях?йскага, як? перад сва?м мучан?цтвам прас?? дазвол?ць яму стаць спажыткам для дз?к?х звяро?, праз як?х зможа дасягнуць Бога. Але перад тым як трап?ць у вострыя зубы леапарда?, ён спазна? таксама “зубы” людзей. “Кожны з нас мае ? сва?м асяроддз? так?я зубы дз?к?х звяро?, як?я точаць нас. Святы А?гусц?н каза?, што мы, людз?, з’я?ляемся “гл?няным? начынням?, як?я раняць адно аднаго”: lutea vasa quae faciunt invicem angustias. Мы пав?нны навучыцца ператвараць так?я с?туацы? ? сродак асвячэння, а не агрубення сэрца, азлобленасц? ? наракання!”, - заахвоц?? ?ерарх.
Прапаведн?к нагада?, што адно з прав?л манаск?х ордэна? кажа, што “жыццё ? супольнасц? – адно з самых моцных умярцвення?”. Гэта прав?ла актуальнае не тольк? для законн?ка?, але для ?с?х людзей, асабл?ва для тых, хто жыве ? сужэнстве ? вымушаны л?чыцца з жаданням?, характарам, адчувальнасцю ? асабл?васцям? ?ншага чалавека.
“Аднак мы знаходз?мся тут у кантэксце Куры?, якая не з’я?ляецца манаскай або сужэнскай супольнасцю, але супольнасцю касцёльнага служэння ? працы”, - сказа? кардынал, звяртаючы ?вагу на ?снаванне мноства “магчымасцей, як?я нельга змарнаваць”, кал? мы таксама хочам быць “перамолатым?, каб стаць Божай мукой”. “Кожны пав?нен вызначыць ? асвяц?ць тую, што прапануецца яму на месцы яго служэння. Я назаву тольк? адну ц? дзве, як?я, на мой погляд, падыходзяць для ?с?х”, - сказа? ?ерарх.
Першая магчымасць, па словах капуцына, гэта “зм?рыцца з аспрэчванням?, адмов?цца ад апра?дання ? жадання за?сёды мець рацыю, кал? гэтага не патрабуе важнасць справы”. ?ншая – цярпл?ва аднос?цца да ?ншага, чый “характар, манера размовы ц? паводз?ны дзейн?чаюць нам на нервы, ? раб?ць гэта, не раздражняючы сябе ?нутрана, але памятаючы, што мы таксама, магчыма, з’я?ляемся для кагосьц? так?м чалавекам”.
“На жаль, сёння ? грамадстве ёсць зубы, як?я скрыгочуць без л?тасц?, больш жорстка, чым зубы леапарда, пра як?я каза? мучан?к ?гнацый. Гэта зубы СМ? ? так званых сацыяльных сетак. Не тады, кал? яны паказваюць скажэнн? грамадства ц? Касцёла (у гэтым яны заслуго?ваюць усялякай паваг? ? шанавання!), але кал? нападаюць на кагосьц? з прадузятасц?, проста таму, што ён не на ?х баку: са злым намерам, дэструкты?ным?, а не канструкты?ным?. Бедны той, хто сёння трапляе ? гэтую мясарубку, незалежна ад таго ц? свецк? гэта чалавек, ц? прадста?н?к духавенства”, - сказа? кардынал.
Прапаведн?к перакананы, што “? так?м выпадку законна ? неабходна адстойваць свае аргументы на адпаведных пляцо?ках, а кал? гэта немагчыма, або выглядае бескарысным, то верн?ку застаецца тольк? далучыцца да Хрыста б?чаванага, увянчанага церням? ? апляванага”.
“Гэта, мякка кажучы, складаная ? балючая с?туацыя, асабл?ва кал? здараецца у сваёй натуральнай або манаскай сям’?, але ласка Божая можа зраб?ць – ? часта раб?ла – усё гэта магчымасцю для ачышчэння ? асвячэння. Гаворка ?дзе пра тое, каб верыць, што ? рэшце рэшт, як гэта адбылося з Езусам, пра?да пераможа хлусню. ? магчыма, лепш пераможа ма?чаннем, чым самай агрэс??най самаабаронай”, - сказа? кардынал Канталамеса ?ерархам ? супрацо?н?кам Рымскай куры?, падкрэсл?ваючы таксама, што канчатковая мэта таго, каб даць сябе “зжаваць”, мае не аскетычную прыроду, а м?стычную – гэта служыць не стольк? для ?ласнага умярцвення, кольк? для стварэння камун??.
