Кардынал Канталамеса: вучыцца евангельскаму запалу ? Яна Хрысц?целя
Марыя Валодз?на – Pope
Кардынал Раньера Канталамеса патлумачы?, што першае з двух сёлетн?х адвэнтавых казання ён вырашы? прысвяц?ць Яну Хрысц?целю, другое будзе прысвечана Мары?. Ян Хрысц?цель па?стае перад нам? ? двух ролях: прапаведн?ка ? прарока.
Ян Хрысц?цель – прапаведн?к
Папск? прапаведн?к працытава? евангельск?я радк? (Лк 3,7-14), як?я даюць уя?ленне пра вучэнне Яна Хрысц?целя. Ён пара?но?вае яго з вучэннем Езуса, кажучы, што ? апошн?м адбы?ся якасны скачок. У аснове вучэння Яна Хрысц?целя ляжыць закл?к пакаяцца, каб прыйшло Валадарства Божае, Езус жа закл?кае пакаяцца, бо Валадарства Божае ?жо настала. “Закон ? Прарок? был? да Яна. З таго часу абвяшчаецца Валадарства Божае.” (Лк 16,16).
Адрозненне двух вучэння? не проста храналаг?чнае, але ? акс?ялаг?чнае, кашто?наснае. Маецца на ?вазе, што не выкананне запаведзя? забяспечвае прыход Валадарства Божага, а наадварот, наступленне Валадарства Божае вядзе да выканання запаведзя?. Людз? не змян?л?ся ? не стал? раптам лепш, яны застал?ся так?м? ж, як ? раней. Але Бог пасла? ?м Сына Свайго, да?шы магчымасць змян?цца ? пачаць новае жыццё, - адзначы? кардынал Канталамеса.
Папск? прапаведн?к звярну? увагу на розныя аднос?ны Хрысц?целя ? Езуса да грэшн?ка?. Езус не чакае, пакуль грэшн?к? зменяць сваё жыццё, каб прыняць ?х. Ён прымае ?х так?м?, як?м? яны ёсць, ? гэта падахвочвае грэшн?ка? змян?ць сваё жыццё. Езус не ?хваля? грэх, але прапанава? новы сродак супраць граху: не адчужэнне, а прыняцце. Змена жыцця не з'я?ляецца ?мовай для навяртання да Езуса, аднак яна пав?нна быць вын?кам гэтага навяртання.
У гэтым пытанн? Касцёлу ёсць чаму павучыцца ? сучасных бацько?, дзец? як?х руйнуюць сябе наркотыкам?, сэксуальным гвалтам, робяць няправ?льны ? часта траг?чны выбар... Бацьк? зачыняюць дзверы перад ?х тварам ? выганяюць з хаты. Усё, што яны могуць зраб?ць, - гэта паважаць выбар дзяцей ? працягваць люб?ць ?х. “Гэтая драматычная с?туацыя ? грамадстве адлюстро?ваецца ? ? Касцёле. Мы пакл?каны выб?раць пам?ж мадэллю Яна Хрысц?целя ? мадэллю Езуса, пам?ж тым, каб аддаць перавагу Закону, ? тым, каб аддаць перавагу ласцы ? м?ласэрнасц?”, - сказа? кардынал Канталамеса.
Ян Хрысц?цель – прарок
У чым прароцтва Яна Хрысц?целя? – запыта? прапаведн?к, адказваючы, што ён выкана? “звышчалавечую задачу”: ён не абвяшча? будучыню, як ?ншыя прарок?, а каза? людзям пра тое, што адбывалася ? той час. Лёгка верыць у нешта грандыёзнае, Боскае, кал? яно здарыцца кал?сьц? ? нявызначанай будучын?: у тыя дн?, у апошн?я дн?. Складаней, кал? гэта адбываецца зараз ? тут. У людзей адразу ж узн?кае спакуса засумнявацца: ня?жо гэты чалавек – до?гачаканы Мес?я? Вел?ч ? прарочая мужнасць Яна Хрысц?целя ? тым, што ён не абвяшча? будучае зба?ленне, але паказа? людзям прысутнасць Хрыста ? свеце ? ? г?сторы?, - патлумачы? кардынал Канталамеса, дадаючы, што Езус – сярод нас, а свет нават сёння, праз дзве тысячы гадо?, не пазнае Яго. Прароцкая задача Касцёла такая ж, як ? ? Яна Хрысц?целя: страсянуць кожнае пакаленне, пазбав?ць яго жудаснай безуважл?васц? ? слепаты, як?я перашкаджаюць распазнаць ? ?бачыць святло.
Новая евангел?зацыя
Папск? прапаведн?к закл?ка? вучыцца евангельскаму запалу ? Яна Хрысц?целя. На яго думку, Ян – “не вял?к? тэолаг”, “выкарысто?вае вельм? простыя вобразы”. Але, нягледзячы на беднасць, рудыментарнасць яго тэалог??, Хрысц?целю ?даецца перадаць вел?ч ? ?н?кальнасць Хрыста. “Па прыкладзе Яна Хрысц?целя, кожны можа стаць евангел?стам!” – л?чыць ?ерарх.
Прароцтва Яна Хрысц?целя дае нам падставу для актуальнага ? важнага наз?рання, якое тычыцца "росту" Слова Божага, якое адбываецца па меры таго, як Касцёл ?дзе па сва?м г?старычным шляху. П?санне расце разам з тым?, хто яго чытае, - нагада? прапаведн?к.
Хрыстус узя? на сябе ?се грах? свету – так адлюстравана ? л?тург?чнай ? тэалаг?чнай традыцы? прароцтва Хрысц?целя. Аднак насамрэч гэта тольк? палова прароцтва. Ян кажа пра Хрыста як пра Таго, хто "хрысц?ць Духам Святым"(пар. Ян 1,33; Мц 3,11). Так?м чынам, хрысц?янскае зба?ленне – гэта не тольк? нешта негаты?нае, "зняцце граху", але ? нешта стано?чае: дар новага жыцця, жыцця Духу, - сказа? кардынал Канталамеса.
Святыя любяць працягваць з Нябёса? тую м?с?ю, якую яны выконвал? пры жыцц? на зямл?. “Святы Ян Хрысц?цель па-ранейшаму люб?ць быць папярэдн?кам Хрыста, рыхтаваць Яму шлях”, - завяршы? сваё казанне прапаведн?к, узносячы да святога мал?тву, з якой да яго звяртаюцца ? Правасла?най Царкве.
