Айцец Рэдкл?ф: С?нод – гэта дрэва, пра якое трэба клапац?цца
Марыя Валодз?на - Pope
“Праз некальк? дзён мы вернемся дадому на адз?наццаць месяца?. Магчыма, гэта будзе перыяд пустога чакання. Але, па ?сёй верагоднасц?, гэта будзе ? самы плённы час С?нода, час прарастання насення”. "Самыя кашто?ныя дары атрымл?ваюць не ? пошуку, а ? чаканн?", - сказа? дам?н?кан?н, прыводзячы ? прыклад Сару, жонку Абрагама.
Айцец Рэдкл?ф папярэдз?? удзельн?ка? С?нода аб рызыцы "пал?тыка-партыйнага мыслення", запрашаючы ?х не паддавацца ц?ску тых, хто сх?льны палярызаваць любую дыскус?ю ? выключаць меркаванн? ?ншых. "Ц? прынясуць нашы словы плён або стануць атрутным?? Ц? будзем мы садо?н?кам? будучын? або апынёмся ? пастцы старых марных канфл?кта?? Кожны з нас зроб?ць гэты выбар", - сказа? былы генерал дам?н?канскага ордэна.
Спасылаючыся на некальк? евангельск?х уры?ка?, сястра ?гнацыя Анджэл?н? звярнула ?вагу на важнасць "прыпавесця?, а не пракламацый". Неабходна знайсц? "кропку судакранання Яго прысутнасц? з нашым досведам", каб трансцэндэнтная таямн?ца не была чужой чалавеку. На думку ?тальянскай бенедыктынк?, прыпавесц? раскрываюць нам стыль Хрыста, кал? такая драбн?ца, як насенне, пшан?чнае зерне, станов?цца “носьб?там будучын?”. Сястра Анджэл?н? л?чыць, што "цярпл?вая праца" гэтых дзён дазвол?ць С?ноду "адважыцца на с?нтэз, як на пасе?, каб адкрыць шлях да рэформы – новай формы, якой патрабуе жыццё".
А?страл?йск? тэолаг, ксёндз Орманд Раш пара?на? цяперашн? С?нод Б?скупа? з Друг?м Ватыканск?м Саборам. "На працягу гэтых трох тыдня? у мяне склалася ?ражанне, што некаторыя з вас змагаюцца з паняццем традыцы? ? святле вашай любов? да ?сц?ны", - сказа? ён. Гэтак жа раб?л? ? айцы Сабора. Тое, што ?х адказы стал? "а?тарытэтным к?ра?н?цтвам для нашых разважання?" па сённяшн?х пытаннях, гаворыць аб тым, што Друг? Ватыканск? Сабор дае "некальк? ?рока? гэтаму С?ноду, як? ?мкнецца абагульн?ць сваё разуменне будучын? Касцёла".
Спасылаючыся на разважанн? Ёзэфа Ратцынгера, ксёндз Раш нагада?, што айцы Другога Ватыканскага Сабора абмярко?вал?, ц? варта настойваць на "антымадэрн?зме", гэта значыць "амаль не?ратычным адма?ленн? ?сяго новага", ц?, прыня?шы ?се неабходныя меры для абароны веры, перавярнуць старонку ? пачаць новую паз?ты?ную сустрэчу са сва?м? вытокам? ? сучаснасцю. Большасць удзельн?ка? выказалася за апошняе. Таму, на думку а?страл?йскага тэолага, “можна нават казаць пра Сабор як пра новы пачатак", пераход ад статычнага да дынам?чнага разумення традыцы?, якое не спыняецца ? м?нулым, але "рэал?зуецца ? сучаснасц?" ? "адкрыта для будучын?".
Менав?та ? сучаснасц?, а не ? м?нулым, Бог "праз прасвятленне ? с?лу Святога Духа рухае чалавецтва да новых успрымання?, новых пытання? ? новых прасвятлення?", - сказа? ксёндз Раш. Гэты С?нод "з'я?ляецца дыялогам з Богам. У гэтым прыв?лей ? выкл?к вашай гутарк? са Святым Духам. Бог чакае вашага адказу", - сказа? а?страл?йск? тэолаг удзельн?кам С?нода.
