Чытанне Евангелля дапамагае перажыць крыз?сныя часы
Марыя Валодз?на - Pope
У размове з Pope ксёндз Кандз?яр патлумачы?, што “тэрм?н апакал?пс?с не азначае канец свету, як гэта прынята л?чыць”, а паходз?ць ад грэцкага слова, якое азначае раскрыццё сэнсу г?сторы?. На думку дам?н?канца, апакал?птычнае казанне Езуса (Мк, 13) малавядомае, але вельм? карыснае ? часы крыз?са?, падобных цяперашн?м. Па яго словах, Езус кажа ? ?м “не стольк? пра канец свету, кольк? пра мэту, сэнс, к?рунак, у як?м мы рухаемся”.
Адказваючы на пытанне аб тым, што можа даць Евангелле свету, у як?м бушуюць войны, эканам?чны ? экалаг?чны крыз?сы, а?тар кн?г?-эсэ за?важы?: “Кал? б яму няма чаго было нам сказаць, яно б тольк? займала нашу душу ? час мал?твы, ? было б бескарысным. Я нап?са? гэта эсэ менав?та для таго, каб паспрабаваць паказаць людзям, што Евангелле неабходна ? нашым жыцц? не тольк? на асаб?стым ? духо?ным узро?н?, але ? ? нашай калекты?най г?сторы?”.
Кн?га запрашае паразважаць над так званым парадоксам добрай вестк?: магчыма, трэба задумацца пра канец свету, каб знайсц? трох? надзе? ? гэтым свеце. Кал? Езус ? прама?ляе сваё апакал?птычнае казанне, то не для таго, каб моцна запалохаць нас, а для таго каб мы зразумел?, што паста?лена на карту: не боскае пакаранне за памылк? чалавека, а распа?сюджванне неабмежаванага зла ? яго разбуральныя наступствы, - л?чыць а?тар.
Чытанне Евангелля дае ключы да лепшага разумення нашага свету, укараняючы надзею, нягледзячы на распа?сюджванне нястрымнага зла. “Кн?га адрасавана менав?та тым, хто перажывае сёння драматычныя часы, тым, хто хоча знайсц? дапамогу ? слове Божым”, - заключы? а?тар.
