Кардынал Раваз?: апатыя сучаснай культуры – выкл?к для Касцёла
Аляксандр Панчанка - Pope
Ватыканск? ?ерарх, як?я няда?на адзначы? 80-гадовы юб?лей, на працягу апошн?х пятнаццац? гадо? займа? пасаду старшын? Папскай радай па культуры, прыкладаючы вял?к?я намаганн? для прасо?вання разумення ? дыялогу пам?ж Касцёлам ? сучасным светам.
“Мая дзейнасць у гэты час была асабл?ва звязана з дзвюма тэмам?. Перш за ?сё гэта бы? дыялог. Маёй мэтай было тое, каб пра?да, прыгажосць, дабро, гэта значыць этыка, як?я вын?каюць з хрысц?янскага паслання, вял? дыялог са зменл?вым сучасным светам, з яго пытанням?, праблемам?, а часам ? з яго няшчасцям?, а ? некаторых выпадках ? з яго атэ?змам”, - сказа? кардынал Раваз? ? ?нтэрв’ю Pope.
Другая важная сфера, якой ?ерарх прысвяц?? шмат часу, звязана з антрапалог?яй, гэта значыць з пошукам вобраза чалавечай асобы, з ул?кам таго, што ? наш час, на жаль, ужо не ?снуе канцэпцы? чалавечай прыроды, якую падзяляюць усе, як гэта было ? м?нулым.
“Гаворка ?дзе не тольк? пра праблемы, звязаныя з сексуальнасцю, але пра тэмы, звязаныя з метаф?з?кай, гэта значыць з разуменнем самой глыб?н? чалавечага быцця. Спосабы яго прачытання вельм? розныя, таму вельм? важна вызначыць самую глыбокую сутнасць мужчынскай ? жаночай душы. Нам неабходна знайсц? глыб?ню сэнсу чалавечага жыцця ? цяжк? час, кал? мы жывем на мяжы “бул?м??”, звязанай з вел?зарнай колькасцю тэхн?чных сродка?, ? “анарэкс??” з пункту гледжання мэта? ? сэнса?”, - падкрэсл?? кардынал Раваз?.
Былы старшыня Папскай рады па культуры падкрэсл?? неабходнасць рэал?стычнага погляду на свет, закрануты секулярызацыяй. Ён адзначы?, што з’яв?л?ся плын?, альтэрнаты?ныя хрысц?янству, як?я спрабуюць яго асэнсаваць. “Мы пав?нны ?сведамляць сваю пра?ду ? бачанне, таму што на працягу мног?х гадо? яны был? кропкай адл?ку для ?сёй культуры: мастацтва, навук? ? ф?ласоф??. З хрысц?янск?м натхненнем стварал?ся цудо?ныя творы. Мы не пав?нны мець н?якага пачуцця непа?навартаснасц?, а выходз?ць насустрач людзям з нашым пасланнем”, - дада? ён.
Кардынал Раваз? л?чыць, што гало?най праблемай сёння не з’я?ляецца моцнае адма?ленне ? непрыняцце хрысц?янскага паслання, як гэта было ? эпоху пераследу, хоць ён яшчэ ? прысутн?чае ? некаторых месцах. “Цяпер жа дам?нуе павярхо?насць, вадкасць, абыякавасць ? шэрасць. Таму што не роб?цца адрозненне пам?ж кашто?насцям?. ? гэта праблема. Сёння няма вял?к?х прадста?н?ко? атэ?зму, як?м? был? ? м?нулым Сартр ц? Н?цшэ. Цяпер ?снуе тое, што я называю “апатэ?змам”, гэта значыць апатыя, абыякавасць. Таму праца з’я?ляецца настольк? цяжкай ? мы пав?нны знайсц? прав?льную мову для нашай камун?кацы?”, - адзначы? ?ерарх.
