Франц?шак ? ?слам: аспекты вучэння
Гало?ны рэдактар ватыканск?х СМ? ? сваёй а?тарскай калонцы на Pope звярну? увагу на ?снаванне “чырвонай н?тк?”, якая спалучае тры важныя прамовы Франц?шка на тэму м?жрэл?г?йнага дыялогу, у прыватнасц? дыялогу з ?сламам: у Азербайджане ? 2016 г., у Ег?пце ? 2017 г. ? падчас падарожжа ? ?рак, у Ур Халдэйск?м.
Першая з прамо? была ск?равана да азербайджанск?х шы?та? ? прадста?н?ко? ?ншых рэл?г?йных супольнасцей кра?ны. Другая – да мусульманск?х сун?та?, а трэцяя – да больш шырокай м?жрэл?г?йнай а?дыторы?, у якую акрамя мусульманскай большасц? ? хрысц?ян, уваходз?л? прадста?н?к? старажытных рэл?г?й Месапатам??.
Паводле Тарн?ел?, Папа не заплюшчвае вочы на адметнасц? кожнага, але закл?кае быць верн?кам?, як?я, грунтуючыся на ?ласнай рэл?г?йнай тоеснасц?, не прымаюць ?нструментал?зацы? рэл?г?? для распальвання нянав?сц?, падзела?, тэрарызму, дыскрым?нацы?, а таксама сведчаць у грамадстве кра?н, усё больш ? больш секулярызаваных, пра тое, што мы маем патрэбу ? Богу.
У Баку Франц?шак нагада? пра “вял?кае заданне” рэл?г?й, якое заключаецца ? “суправаджэнн? людзей у пошуку сэнсу жыцця, дапамагаючы ?м разумець, што абмежаваныя магчымасц? чалавека ? даброты гэтага свету не пав?нны абсалютызавацца”.
У Ка?ры ён сказа?, што “чалавецтва не можа дасягнуць м?ру выключаючы Бога з гарызонта”, зводзячы рэл?г?ю выключна да прыватнай сферы, не прызнаючы яе неад’емнага значэнне для чалавека ? грамадства.
Падчас в?з?ту ? Ур Папа падкрэсл??, што “сапра?дная рэл?г?йнасць” заключаецца ва ?шанаванн? Бога ? любов? да бл?жняга, а таксама закл?ка? рэл?г?йных л?дара? выступ?ць супраць нас?лля ? аднос?нах да чалавечай годнасц? ? право? чалавека, выкрываць спробы апра?дання нянав?сц? рэл?г?яй ? асудз?ць ?х.
Ва ?с?х трох папск?х прамовах звяртаецца ?вага на ролю рэл?г?йнасц? ? свеце, дзе пераважае спажывальн?цтва ? адма?ленне ад сакральнага, ? дзе вера зводз?цца да асаб?стай справы.
Так?м чынам Папа ?казвае шлях рэл?г?ям для садзейн?чання дабру грамадства: гэта праца на карысць м?ру ? клопат пра канкрэтныя патрэбы апошн?х, бедных, безабаронных; прапанова па-братэрску крочыць разам, быць буда?н?кам? м?ру ? справядл?васц?, нягледзячы на адметнасц?, з павагай да тоеснасц? ?ншых.
Тарн?ел? за?важы?, што людзей, як?я ?дуць гэтым шляхам можна было ?бачыць падчас падарожжа ? ?рак: гэта маладыя мусульмане, як?я дапамагал? сва?м братам хрысц?янам баран?ць цэрквы ? Багдадзе, а таксама вызна?ца мандэ?зму, што ахвярава? жыццё за мусульман?на, сведчанне пра якога Папа пачу? у Уры.
