蜜桃交友

Пошук

Айцец Раньера Канталамеса падчас адарацы? крыжа. ?люстрацыйнае фота Айцец Раньера Канталамеса падчас адарацы? крыжа. ?люстрацыйнае фота 

Папск? прапаведн?к: пакланенне Богу – прыв?лея, а не абавязак

“Бог ёсць Духам, ? тыя, хто пакланяецца Яму, пав?нны пакланяцца ? Духу ? пра?дзе” (Ян 4, 24) – гэтыя словы Езуса, на думку Прапаведн?ка Папскага дома, з’я?ляюцца magna charta хрысц?янскага пакланення.

Ран?цай 5 красав?ка 2019 г. у капл?цы “Redemptoris Mater” ватыканскага Апостальскага палаца айцец Раньера Канталамеса звярну?ся да Пантыф?ка ? супрацо?н?ка? Рымскай куры? з чацвёртым вел?капосным разважаннем. Яно было прысвечана сэнсу ? прыродзе хрысц?янскага пакланення Богу.

“[Адарацыя – гэта адз?ны рэл?г?йны чын, як? нельга ахвяраваць н?кому ?ншаму ва ?с?м сусвеце, нават Мац? Божай, але тольк? Богу. У гэтым – яго годнасць ? ?н?кальная моц]”

, - падкрэсл?? ?тальянск? капуцын.

Па словах прапаведн?ка, выразней за любыя словы пакланенне выя?ляецца ? ц?шын?. “Як паступова з узыходам на гару паветра станов?цца больш разрэджаным, так па меры набл?жэння да Бога мова пав?нна станав?цца ?сё карацейшай, ажно пакуль нарэшце не зроб?цца цалкам бяссло?най ? не з’яднаецца ? ц?шын? з Тым, хто з’я?ляецца невымо?ным”, - сказа? айцец Канталамеса.

Адарацыя патрабуе сх?лення ? ма?чання, ? ? гэтай паставе выя?ляецца пакора, падпарадкаванне. “У пакланенн? чалавек складае сябе ? ахвяру, ахвяруе ?ласнае “я”, сваю вел?ч, сваю самадастатковасць. Тольк? гэта падманл?вая ? беспадста?ная вел?ч, ? пазбав?цца ад яе – гэта вызваленне для чалавека”, - за?важы? Папск? прапаведн?к.

“Пакланяцца Богу – гэта не стольк? абавязак ц? до?г, кольк? прыв?лея, нават патрэба”, - дада? ён. Таму адарацыя пав?нны быць свабоднай, н?бы “радасны пары?, спантанны дар стварэння, якое так?м чынам выказвае сваю радасць з таго, што не яно само – бог, што мае Бога па-над сабою, Якому можа пакланяцца, Як?м можа захапляцца, Якога можа прасла?ляць”.

Адмысловай формай пакланення Богу ? Катал?цк?м Касцёле з’я?ляецца Э?харыстычная адарацыя, падчас якой адбываецца трансфармацыя, якую айцец Канталамеса пара?на? з фотас?нтэзам расл?ны ? вясновую пару.

“[Суз?раючы “сонца справядл?васц?”, як?м з’я?ляецца Хрыстус, яны (маладыя л?сц?) наладжваюць жы?ленне, як?м ёсць Дух Святы, на карысць усяго вял?кага дрэва, як?м з’я?ляецца Касцёл]”

, - адзначы? капуцын.

Э?харыстычная адарацыя – гэта, па словах айца Канталамесы, яшчэ ? адна з найбольш дзейсных форм евангел?зацы?, бо вельм? многа прахожых праз адчыненыя дзверы Касцёла бачаць людзей, што ма?кл?ва суз?раюць Найсвяцейшы Сакрамэнт, заходзяць унутр ? ?скл?каюць: “Тут ёсць Бог!”

У якасц? канкрэтнага прыкладу Папск? прапаведн?к прывё? шырока распа?сюджаны сёння м?жнародны рух “Катал?цкае харызматычнае абна?ленне”, ?дэя стварэння якога прыйшла да групы студэнта? з ЗША менав?та падчас Э?харыстычнай адарацы?. “Н?бы сам Бог, цудо?ны ? асляпляльны, увайшо? у пакой ? напо?н?? Сабою яе ? нас”, - узгадва? пазней адз?н з удзельн?ка? той адарацы?.

“Адначасовая прысутнасць вел?чы ? прыгажосц? Бога, бояз? ? любов? да Яго з боку ?сяго стварэння” – у гэтым ? заключаецца сапра?днае хрысц?янскае пакланенне, заключы? папск? прапаведн?к.

Нав?на ? фармаце а?дыё
05 красав?ка 2019, 10:37