蜜桃交友

Папа на пенс?? спасла?ся на люта?скую ватыканскую сустрэчу старшынь нацыянальных еп?скапата?, прысвечаную абароне непа?налетн?х у Касцёле. Ён прызна?ся, што пажада? зраб?ць свой унёсак у гэту м?с?ю.

Тэкст складаецца з трох частак. У першай гаворка ?дзе пра грамадск? кантэкст, як? прывё? да зло?жывання?, у першую чаргу, пра “сексуальную рэвалюцыю 1968 г.”. Менав?та ? гэты перыяд педаф?л?я стала ?спрымацца як штосьц? “дазволенае”. Адначасова наз?ра?ся “спад пакл?кання?” ? “вел?зарная колькасць выпадка? зыходу са святарскага стану”. Паводле Папы на пенс??, да ?згаданага перыяду аднос?цца таксама “заняпад катал?цкай маральнай тэалог??”, у якой стал? прая?ляцца рэлятыв?сцк?я тэндэнцы?. Паводле пэ?ных тэалаг?чных плыня?, не магло ?снаваць чагосьц? “абсалютна добрага” ? “выключна дрэннага”. “Больш не было дабра, а тольк? тое, што ? канкрэтны момант ? згодна з абстав?нам? з’я?ляецца адносна лепшым”, - нап?са? ён.

Ёзэф Ратцынгер узгада? пра Кёльнскую дэкларацыю 1989 г., падп?саную пятнаццаццю катал?цк?м? тэолагам?, якая ператварылася ? “крык пратэсту супраць вучэння Касцёла” ? супраць Яна Па?ла ??. Праз некальк? гадо? пасля яе была нап?сана энцыкл?ка “Veritatis splendor”, у якой сцвярджалася, што “?снуюць дзеянн?, як?я н?кол? не могуць стаць добрым?”. Пантыф?к на пенс?? дада?, што ? “мног?х сферах маральнай тэалог??” став??ся пад сумне? а?тарытэт Касцёла ? маральнай сферы, ? Касцёл прымушал? ма?чаць там, дзе на коне стаяла “мяжа пам?ж пра?дай ? хлуснёй”.

У другой частцы разважання Бэнэдыкт XVI засяродз??ся на наступствах гэтага працэсу ? фармацы? святаро?. Ён за?важы?, што “? розных сем?нарыях узн?кал? гомасексуал?сцк?я асяродк?, як?я дзейн?чал? больш ц? менш адкрыта”. “Святы Пасад веда? пра гэтыя праблемы, не будучы па?нфармаваным пра ?х у дэталях”. Тады л?чылася, што духу Другога Ватыканскага Сабора адпавядае “крытычнае ц? негаты?нае ста?ленне да традыцы?, дзейснай у той момант”, ? замена яе “новым падыходам, радыкальна адкрытым на свет”, аж да “разв?цця пэ?нага роду новай, сучаснай “катал?цкасц?”.

Паводле Папы на пенс??, пытанне педаф?л?? стала вострым тольк? ? другой палове 1980-х гг. ? на першым этапе вырашалася мякка ? павольна. Акцэнт раб??ся на “гарантаванне право? абв?навачаных”, робячы амаль немагчымым ?х асуджэнне. У гэтым кантэксце ён узгадн?? з Янам Па?лам ?? магчымасць надання асабл?вай кампетэнцы? Кангрэгацы? Веравучэння, якая праз сапра?дны судовы працэс магла прызначыць в?наватым самае вышэйшае пакаранне, як?м з’я?ляецца выдаленне са святарскага стану. Аднак тут выяв?л?ся спазненн?, “як?х неабходна было пазбегнуць”. Таму Франц?шак распача? далейшыя рэформы, нагада? Папа-эмерыт.

У трэцяй частцы тэксту Бэнэдыкт XVI выказа? сваё меркаванне адносна таго, як Касцёл пав?нен адказаць на праблему зло?жывання?. “Супрацьяддзем ад зла, якое пагражае нам ? ?сяму свету”, ён назва? адданне “Божай любов?”. “Свет без Бога” будзе тольк? “светам без сэнсу”, у як?м больш няма крытэрыя? дабра ? зла, няма пра?ды, а ёсць тольк? закон больш моцных, нап?са? ён.

Папа на пенс?? крытычна выказа?ся пра заходняе грамадства, у як?м “Бог адсутн?чае ? грамадскай сферы ? для якога Ён больш не мае чаго сказаць”. Тут губляецца крытэрый ? мера таго, што чалавечае. Гэта тычыцца ? педаф?л??, разгляданне якой, як прымальнай, прывяло да яе распа?сюджвання. Каб адказаць на праблему, трэба зно? “навучыцца прызнаваць Бога ? якасц? фундаменту нашага жыцця”, перакананы ён.

Гаворачы пра неабходнасць вяртання да Бога, Бэнэдыкт XVI падкрэсл?? важнасць адна?лення веры ? Э?харыстыю, разумення вел?чы мук? ? ахвяры Хрыста, пераадолення ?спрыняцця Касцёла грамадствам як “пал?тычнага апарату”, “ня?далага”, як? трэба ?зяць у свае рук? ? зраб?ць нанова.

Святы Айцец закл?ка? не паддавацца дзейнасц? злога, як? хоча паказаць, што ? Касцёле няма добрых людзей. Касцёл таксама ? сёння з’я?ляецца прыладай, якой Бог нас зба?ляе. “Вельм? важна супрацьпаста?ляць д’ябальскай хлусн? ? па?пра?дзе по?ную пра?ду: так, грэх ? зло прысутн?чаюць у Касцёле, але таксама ? сёння ёсць святы Касцёл, непераможаны”, - нап?са? ён.

Сваё разважанне Бэнэдыкт XVI завяршы? падзякай Франц?шку за ?сё, што ён роб?ць, каб паказаць ус?м Божае святло.