蜜桃交友

Н?герыйскай законн?ца Веран?ка Апэн?ба, Генеральная настаяцельн?ца манаскай Кангрэгацы? Святога Дз?цятка Езус, у сва?м выступленн? закл?кала
кожнага з прысутных став?цца да праблемы сексуальнага гвалту як да асаб?стай прав?ны, несц? разам калекты?ную адказнасць за наступствы здзейсненых злачынства?. “Нашыя пасрэднасць, крывадушнасць ? л?сл?васць прывял? нас у ганебны ? абуральны пункт, у як?м мы як Касцёл апынул?ся”, - за?важыла сястра Веран?ка.

Яна назвала тры недапушчальныя формы паводз?н у дачыненн? да выпадка? сексуальных зло?жывання?: “утойванне, ма?чанне ? падтрымку”. На яе думку, публ?чнае прызнанне здзейсненага акту нас?лля – “гэта першы крок да сапра?днай празрыстасц?”.

Па словах настаяцельн?цы, неабходны “больш дзейсныя ? эфекты?ныя працэсы”, перайманне лепшых практык, распрацаваных у розных частках свету. Патрэбна “ясная ? ?ра?наважаная” адукацыя свецк?х верн?ка? ? прадста?н?ко? духавенства адносна сексуальнасц?, а таксама феномена? прастытуцы?, гандлю людзьм?, асаб?стай нявернасц?.

Другая прамова – кардынала Рэйнхарда Маркса, арцыб?скупа Мюнхена ? Фрайз?нга, старшын? нямецкага еп?скапату, – была сканцэнтравана на адм?н?страцыйных працэдурах у дачыненн? да выпадка? сексуальных зло?жывання? у асяродку катал?цкага духавенства.

Па словах пурпурата, гэтыя працэдуры пав?нны адпавядаць м?с?? Касцёла ? крытэрыям празрыстасц?; у адваротным выпадку яны спараджаюць зло?жыванне ?ладай, якое, у сваю чаргу, можа прывесц? да сексуальнага нас?лля. Зло?жыванне ?ладай, па яго словах, пачынаецца тады, кал? к?ра?н?цтва забываецца пра сваю функцыю служэння людзям для дасягнення больш высок?х мэт ? клапоц?цца тольк? пра сябе.

, - працягну? кардынал Маркс. З такога пункту гледжання, касцёльнае к?ра?н?цтва не паспрыяла выкананню м?с?? Касцёла, а, наадварот, зацямн?ла яе, дыскрэдытавала ? зраб?ла немагчымай.

?ерарх нагада? пра выпадк?, кал? дасье, як?я магл? б задакументаваць жудасныя акты ? назваць ?мёны адказных, зн?шчал?ся або ?вогуле не стварал?ся, кал? ахвяр гвалту вымушал? захо?ваць ма?чанне, а працэдуры, неабходныя для распачацця судовай справы, на?мысна адмянял?ся. “Усё гэта падзе?, як?я знаходзяцца ? по?най супярэчнасц? з тым, што пав?нен бы бы? прадста?ляць сабой Касцёл”, - сказа? нямецк? ?ерарх.

Каб ажыцця?ляць усе заданн?, як?я нараджаюцца з м?с?? Касцёла, яму патрэбна ? по?най ступен? функцыянальнае к?ра?н?цтва, якое б засно?валася на прынцыпе справядл?васц?. Таму важна, на думку пурпурата, распрацаваць празрыстыя працэдурныя нормы ? прав?лы для ?нутрыкасцёльных судовых працэса? ? раб?ць даступнай ? празрыстай ?нфармацыю пра колькасць спра? па абв?навачваннях у зло?жываннях ? ?х дэтал?.

Пра патрэбу ? празрыстасц? ?нфармацы? казала таксама мекс?канская журнал?стка Валянц?на Алазрак?. У сваёй прамове яна падкрэсл?ла, што нас?лле над малалетн?м ? замо?чванне гэтага акту аднолькава аг?дныя. Чым менш сродк? масавай ?нфармацы? ? адпаведна грамадскасць ?нфармуюцца адносна так?х выпадка?, тым больш вял?к?м будзе ? вын?ку абурэнне, перасцерагла спадарыня Алазрак?.

, - сказала яна. Не?нфармаванне спараджае кл?мат падазронасц?, узбуджае гне? ? нянав?сць да адпаведных ?нстытута?. На думку журнал?стк?, стано?чым крокам была б гато?насць Касцёла браць на сябе ?н?цыятыву ? першым ?нфармаваць грамадскасць аб выпадках зло?жывання?.

Каб увасоб?ць прынцып празрыстасц? на практыцы, на думку спадарын? Алазрак?, неабходна выслухо?ваць сам?х ахвяр гвалту ? став?цца да ?х як да людзей, а не “л?чба?” або “статыстычных дадзеных”. Акрамя таго, эксперт выказала перакананасць у неабходнасц? стварэння стандартызаваных ? адначасова гнутк?х структур камун?кацы?, пачынаючы з асобных параф?й ? заканчваючы Святым Пасадам, таму што “дрэнная або недастатковая ?нфармацыя ?жо нанесла вял?кую шкоду”.