Папск? прапаведн?к: мы верым у адз?нага, а не адз?нокага Бога
Сва?м? духо?ным? разважанням? прапаведн?к Папскага дома падзял??ся з Франц?шкам ? ?ерархам? Рымскай куры? ран?цай 14 снежня 2018 г. у капл?цы “Redemptoris Mater” ватыканскага Апостальскага палаца.
Да каго мы звяртаемся, кал? прама?ляем слова “Бог”? Шукаючы адказ на гэтае пытанне, айцец Канталамеса нагада?, што “адз?ны Бог – гэта Айцец, з Якога паходз?ць Сын ? Як? разам з Сынам дае Духа Святога, пераказваючы ?м усю сваю боскасць. Гэта Бог, Як? ?васабляе супольнасць любов?, у Як?м адз?нства ? тра?стасць паходзяць з аднаго кораня ? ?твараюць Трыадз?нства”.
“Для хрысц?ян Бог жывы – гэта жывая Тройца, вучэнне пра якую засно?ваецца на Богу як любов?. Кал? б Бог бы? тольк? ведам?, ц? тольк? законам, ц? тольк? ?ладай, напэ?на не ме? бы патрэбы ? тым, каб быць трыадз?ным. ?ншая справа з Богам, Як? перадус?м увасабляе любо?, таму што менш чым пам?ж двума, не можа быць любов?”, - адзначы? ?тальянск? капуцын.
, - падкрэсл?? прапаведн?к.
Выявай Тройцы, якая лепш за ?се ?ншыя здольная ?весц? ? жывы кантакт з Ёю, айцец Канталамеса л?чыць ?кону “Тройца” Андрэя Рублёва. Па словах капуцына, з яе н?бы вырываецца ма?кл?вы закл?к: “Вы – адно цэлае, як ? мы – адно цэлае”.
, - за?важы? айцец Канталамеса. ? гэты шлях пралягае праз перайманне пам?ж хрысц?янам?, у Касцёле, прынцыпу Боскага ?заемапран?кнення (perichoresis), згодна з як?м тры Боск?я Асобы з’яднаныя ? атаясамл?ваюцца адна ? другой, не губляючы пры гэтым сваёй сутнасц?.
У Богу гэты прынцып базуецца на адз?нстве прыроды, у нас – на факце таго, што з’я?ляемся “адз?ным целам ? адз?ным духам”, патлумачы? папск? прапаведн?к. Па яго словах, “жыць па прынцыпе ?заемапран?кнення, значыць атаясамл?вацца з ?ншым, став?ць сябе на месца ?ншага, ?мкнуцца зразумець, перш чым судз?ць”.
Ёсць тольк? адно “месца” ? свеце, дзе прав?ла “люб? бл?жняга, як самога сябе”, рэал?зуецца ? по?ным сэнсе, ? гэта Найсвяцейшая Тройца, працягну? прапаведн?к Папскага дома. “Кал? будзем намагацца став?ць дабро супольнасц? вышэй за ?ласнае самасцвярджэнне, кожная харызма ? кожная цнота, у ёй прысутная, будзе нашая, падобна як у з’яднанай сям’? поспех аднаго яе члена роб?ць шчасл?вым? ?ншых”, - сказа? ён.
Мы не можам да канца ахап?ць сва?м розумам таямн?цу Найсвяцейшай Тройцы, але можам у яе ?вайсц?. Для гэтага Езус пак?ну? нам канкрэтны сродак – Э?харыстыю, бо дзе ёсць адна Боская Асоба, там неаддзельна прысутныя ? дзве ?ншыя.
Айцец Канталамеса закл?ка? прысутных штодня карыстацца з запрашэння Найсвяцейшай Тройцы на сустрэчу ? Э?харысты?, падчас якой у по?ным сэнсе рэал?зуюцца словы Хрыста: “Я ? ?х, ? Ты ?ва Мне”.
