Рашучы ?клад Яна Па?ла II у вырашэнне справы Гал?лея
Аляксандр Амяльчэня - Pope
Справа Гал?лея была адной з першых задач, як?я пастав?? перад сабой Караль Вайтыла пасля прыбыцця ? Ватыкан. Прафесар Рафаэль А. Марц?нэс падкрэсл??, што ? той час м?ф пра Гал?лея бы? моцным с?мвалам супрацьстаяння пам?ж навукай ? Касцёлам.
Як адзначы? ?спанск? святар ? ф?лосаф, яшчэ ? Кракаве кардынал Вайтыла ?мкну?ся адрадз?ць дыялог пам?ж навукай ? верай. Ён падтрымл?ва? асаб?стыя стасунк? з навуковай супольнасцю горада ? працягва? гэта раб?ць пасля прыбыцця ? Ватыкан, арган?зо?ваючы летн?я сем?нары ? Кастэль-Гандольфа.
9 л?стапада 1979 года Ян Павел II скл?ка? кардынала?, каб прадстав?ць тры самыя тэрм?новыя задачы пантыф?кату. Побач з рэформай Рымскай куры? ? выпра?леннем ватыканск?х ф?нанса?, трэцяй задачай было наладжванне аднос?н з сучаснай культурай. Наступны дзень ста? пераломным момантам у справе Гал?лея, кал? падчас сес?? Папскай акадэм?? навук Пантыф?к закл?ка? да новага даследавання гэтай справы.
Ксёндз Мельхор Санчэс дэ Тока Аламеда, як? ме? доступ да ?с?х арх?ва? ватыканскай кам?с?? па справе Гал?лея, падкрэсл?? вырашальны ?клад Яна Па?ла II. Кам?с?я прызнала, што суддз? Гал?лея памыл?л?ся, кал? не змагл? аддзял?ць веру ад касмалог??, якая ?снавала тысячагоддзям?.
Хоць справа Гал?лея была вырашана на навуковым, г?старычным ? касцельным узро?н?, яна працягвае ?снаваць у масавай свядомасц?. Аднак сучасныя навуко?цы разумеюць складанасць гэтага пытання ? прызнаюць чалавечую памылковасць, уключаючы самога Гал?лея, як? не прыня? прав?льныя разл?к? Кеплера пра эл?птычныя арб?ты нябесных цел.
