Б?бл?йны погляд на а?такратыю
У гэтым выпуску акцэнт зроблены на выказванн? з Centesimus annus: “Крайне важна, каб кожная ?лада ра?наважылася ?ншай уладай з уласц?вым? ёй абшарам? кампетэнцый” (пункт 44). Гэта тэма хрысц?янскага разумення дзяржа?най улады ?жо абмярко?валася раней, у тым л?ку словы святога Па?ла “Усякая ?лада паходз?ць ад Бога” (Рым 13:1), як?я падкрэсл?ваюць значнасць дзяржа?най улады, але не яе сакрал?зацыю.
Дэабсалютызацыя зямной улады — гэта скразны маты? хрысц?янскага вучэння, як? прысутн?чае ? ? Старым Запавеце. У Першай кн?зе Саму?ла адзначаецца ц?кавы ?рывак, дзе прарок Саму?л папярэджвае ?зра?льцян аб небяспеках манарх?чнай улады: “? сам? вы будзеце яму рабам?” (1 Сам 8:11-18). Гэтыя словы сведчаць пра тое, што Бог не падтрымл?вае перспектыву манарх?зацы? дзяржа?най улады.
Кн?га Суддзя? таксама прадста?ляе крытычны погляд на манарх?ю. Гедэон адма?ляецца ад прапановы стаць царом, зая?ляючы: “Госпад будзе вашым валадаром!” (Пар. Суддзя? 8:23). Аднак яго сын Ав?мелех захопл?вае ?ладу, выкарысто?ваючы тактыку манарх?чнай прапаганды. Яго метады к?равання паказваюць на тыповыя рысы тырана? — фармаванне каманды з н?зк?х слаё? грамадства.
Словы Гедэона застаюцца актуальным?: “Госпад будзе вашым валадаром”. Важна памятаць пра гэта ? ?мкнуцца да Божага Валадарства, сцвярджае а?тар падкаста.
