蜜桃交友

Працягваючы тэму сацыяльнага навучання Касцёла, а?тар нагадвае два скразныя матывы: антыкаставы ? над’этн?чны маты?, а таксама маты? дэабсалютызацы? зямной улады. Першы азначае адыход ад падзелу грамадства на касты ? ад успрымання сваёй этн?чнай групы як выключнай на гэтым свеце. Друг? зводз?цца да канстатацы?, што зямны валадар (кароль, цэзар, цар, князь або прэз?дэнт) – гэта тольк? чалавек, а не як?сь абсалют, божышча або супермэн.

Паз?цыя святога Па?ла, як? п?ша, што ?ся ?лада ад Бога, узн?кла ? складаным г?старычным кантэксце, як? патрабуе глыбокага разумення як чалавечага, так ? Божага вымярэння Б?бл??. Падкаст запрашае слухачо? да глыбокага разважання над гэтым? тэмам?.