蜜桃交友

Аляксандр Панчанка - Pope

Франц?шак нагада?, што рэфлекс?я Касцёла над прыродай Святога Духа не спын?лася на фармул?ро?цы, змешчанай у С?мвале веры: яна працягвалася Айцам? Касцёла, як на Усходзе, так ? на Захадзе. Ён прапанава? згадаць пра разв?ццё гэтага вучэння ? лац?нскай традыцы?, каб “убачыць, як яно асвятляе ?сё хрысц?янскае жыццё ? асабл?ва сакрамэнт сужэнства”.

Святы Дух – повязь адз?нства

Гало?ным а?тарам вучэння пра Святога Духа з’я?ляецца святы А?гусц?н, як? адштурхо?ва?ся ад таго, што “Бог ёсць любо?” (1 Ян 4,8). “Любо? прадугледжвае таго, хто люб?ць, каго любяць ? саму любо?, якая ?х злучае. Айцец у Тройцы – гэта Той, хто люб?ць, крын?ца ? пачатак усяго; Сын – Той, каго любяць, а Святы Дух – гэта любо?, якая яднае ?х. Таму Бог хрысц?ян – гэта Бог адз?ны, але не адз?нок?; Яго адз?нства – гэта адз?нства камун?? ? любов?”, - сказа? Папа, падкрэсл?ваючы, што Святы Дух уя?ляе сабой “боскае “Мы” Айца ? Сына”, повязь адз?нства пам?ж розным? асобам?, а таксама пачатак адз?нства Касцёла – “аднаго цела”, якое складаецца з мноства людзей.

Дзец? патрабуюць еднасц? пам?ж бацькам?

Затым Франц?шак закрану? тэму рол? Святога Духа ? сакрамэнце сужэнства. Ён нагада?, што ? сужэнстве мужчына ? жанчына прыносяць сябе дар адз?н аднаму. Таму чалавечая пара – гэта першая ? самая простая рэал?зацыя адз?нства любов?, як?м з’я?ляецца Тройца. Ён падкрэсл??, важнасць таго, каб сужонк? давал? прыклад еднасц? перад светам ? ?ласным? дзецьм?.

“Якую вял?кую патрэбу маюць дзец? ? гэтым адз?нстве бацько? ? як моцна пакутуюць, кал? гэтага адз?нства няма! Як пакутуюць дзец? бацько?, як?я разыходзяцца, як пакутуюць...”, - сказа? Пантыф?к.

Святы Дух умацо?вае здольнасць прынос?ць сябе ? дар

На думку Папы, для таго, “каб адпавядаць гэтаму пакл?канню, сужэнства патрабуе падтрымк? Таго, як? ёсць Дарам”. “Там, куды ?ваходз?ць Святы Дух, здольнасць прынос?ць сябе ? дар адраджаецца. Некаторыя Айцы лац?нскага Касцёла сцвярджал?, што будучы ?заемным дарам Айца ? Сына ? Тройцы, Святы Дух з’я?ляецца таксама прычынай радасц?, якая пануе пам?ж ?м?, ? кажучы пра ?х, не баял?ся выкарысто?ваць вобразы, уласц?выя сужэнскаму жыццю, так?я як пацалунк? ? абдымк?”, - адзначы? Франц?шак.

Святы Дух ператварае “ваду звычк?” ? “радасць сумеснага быцця”

Святы Айцец за?важы?, што дасягненне такой еднасц? – нялёгкая мэта ? сучасным свеце, але яна адпавядае задуме Творцы. “Канешне, можа здацца, што будаваць на пяску лягчэй ? хутчэй, чым на скале; але прыпавесць Езуса кажа нам, да чаго гэта прывядзе (гл. Мц. 7, 24-27). У дадзеным выпадку нам нават не патрэбна прыпавесць, бо наступствы сужэнства?, пабудаваных на пяску, на жаль, бачныя ?с?м, ? расплачваюцца за гэта ? асно?ным дзец?. Дзец? пакутуюць, кал? бацьк? разыходзяцца ? кал? пам?ж ?м? адсутн?чае любо?”, - з жалем канстатава? Пантыф?к.

“У аднос?нах да мног?х мужо? ? жонак даводз?цца па?тараць словы, як?я Марыя сказала Езусу ? Кане Гал?лейскай: “Не маюць в?на” (Ян 2,3). Святы Дух, аднак, працягвае здзяйсняць на духо?ным узро?н? цуд, як? здзейсн?? тады Езус, а менав?та: ператварае ваду звычк? ? новую радасць сумеснага быцця. Гаворка не ?дзе пра пабожную ?люз?ю: Святы Дух зраб?? гэта у мног?х сужэнствах, кал? муж ? жонка з рашучасцю звяртал?ся да Яго”, - падкрэсл?? Папа.

Патрэба ? духо?най падрыхто?цы будучых сужонка?

“Таму не будзе кепска, кал? разам з ?нфармацыяй прававога, пс?халаг?чнага ? маральнага характару, якая даецца падчас падрыхто?к? заручаных да сужэнства, будзе паглыбляцца таксама ?х “духо?ная” падрыхто?ка”, - пажада? Франц?шак, падкрэсл?ваючы, што пам?ж мужам ? жонкай пав?нен быць “палец Божы”, як?м ёсць Святы Дух.