Папа: наша пакл?канне – быць добрым водарам Хрыста ? свеце
Аляксандр Панчанка - Pope
Святы Дух, як? сыходз?ць на Езуса падчас хросту ? Ярдане, а ад Яго распа?сюджваецца на Касцёл – гэтай тэме Папа прысвяц?? сваю катэхезу. Ён за?важы?, што падчас хросту Езуса ля Ярдану я?на прысутн?чала ?ся Святая Тройца: прагуча? голас Айца, Святы Дух сышо? на Езуса ? выглядзе голуба, ? бы? той, каго Айцец абвясц?? сва?м ум?лаваным Сынам. “Гэта фундаментальны момант Аб’я?лення ? г?сторы? зба?лення”, - падкрэсл?? Франц?шак.
“Што ж такога важнага здарылася падчас хросту Езуса, што ?се евангел?сты расказваюць пра гэта?”, - прапанава? задумацца Святы Айцец, дадаючы, што “адказ мы знаходз?м у словах, як?я сам Езус прамов?? крыху пазней, у с?нагозе Назарэта, выразна спасылаючыся на ярданскую падзею: “Дух Пана на мне, бо Ён намасц?? Мяне” (Лк 4,18).
У Ярдане Бог Айцец намасц?? Езуса Святым Духам як Караля, Прарока ? Святара. “Сапра?ды, у Старым Запавеце духмяным алеем намашчал?ся карал?, прарок? ? святары. У выпадку ж Хрыста, замест ф?з?чнага алея, бы? духо?ны алей, як?м ёсць Святы Дух, замест с?мвала, была рэальнасць”, - сказа? Пантыф?к.
Папа за?важы?, што Езус бы? напо?нены Святы Духам ад самага пачатку свайго ?цела?лення, але гэта была “асаб?стая ласка”, якая не перадаецца; “цяпер жа Ён атрыма? па?нату дару Духа для сваёй м?с??, якую, як галава, перадасць свайму целу, як?м ёсць Касцёл”: таму Касцёл з’я?ляецца новым “карале?ск?м, прароцк?м ? святарск?м народам”. Я?рэйскае паняцце “Мес?я” адпавядае грэчаскаму “Хрыстус”: яны абодва адносяцца да Езуса ? азначаюць “намашчаны”, - сказа? Пантыф?к, нагадваючы, што наша ?мя “хрысц?яне” Айцы Касцёла тлумачыл? як “намашчаныя на падабенства Хрыста”.
Святы Айцец за?важы?, што ? адным з псальма? гаворыцца пра духмяны алей, як? выл?ваецца на галаву першасвятара Аарона ? з’я?ляецца с?мвалам шчасця жыцця разам як браты. Гэтыя словы стал? “духо?най ? м?стычнай рэальнасцю ? Хрысце ? Касцёле”. “Хрыстус – галава, наш першасвятар, Святы Дух – гэта духмяны алей, а Касцёл – гэта цела Хрыста, на якое ён выл?ваецца”, - сказа? Папа.
Пантыф?к адзначы?, што Святы Дух у Б?бл?? с?мвал?зуецца не тольк? з дапамогай ветру, пра што гаворка ?шла ? адной з папярэдн?х катэхез, але таксама ? алеем. Ён прапанава? задумацца над значэннем гэтага с?мвала ? тым, як? практычны ?рок можна вынесц? з яго. Франц?шак нагада?, што падчас ?мшы ? Вял?к? чацвер, асвячаючы алей, як? называецца “Хрызма”, б?скуп мол?цца, каб тыя, хто будзе ?м намашчаны падчас хросту ? канф?рмацы? магл? распа?сюджваць водар святога жыцця, згодна са словам? святога Па?ла: “Бо мы – Хрыстовы водар для Бога”.
“Мы ведаем, што, на жаль, часам хрысц?яне распа?сюджваюць не водар Хрыста, а смурод свайго граху. Аднак, гэта не пав?нна адцягваць нас ад нашага абавязку спа?няць, па меры нашых с?л ? магчымасця?, кожны ? сва?м асяроддз?, гэта ?знёслае пакл?канне – быць добрым водарам Хрыста ? свеце”, - сказа? ён, дадаючы, што гэты водар Хрыста спараджаюць “плёны Святога Духа”: “любо?, радасць, спакой, до?гацярпл?васць, лагоднасць, дабрыня, вернасць, дал?катнасць, стрыманасць” (Гал 5,22). “Кал? мы будзем старацца разв?ваць гэтыя плёны, то, нават без нашага ?сведамлення, нехта адчуе вакол нас водар Духа Хрыста. Давайце папрос?м Святога Духа, каб зраб?? нас больш свядомым? таго, што мы намашчаны ?м”, - закл?ка? напрыканцы катэхезы Пантыф?к.
