Святы Айцец: рэл?г?? служаць дабру, гармон?? ? надзе?
Марыя Валодз?на - Pope
У сваёй прамове Папа пара?на? чалавецтва з супольнасцю качэ?н?ка?, як?я вандруюць па зямл?, ск?рава?шы поз?рк да неба. Зямля ? неба нагадваюць пра два асно?ных вымярэння чалавечага жыцця: зямное, у як?м мы будуем аднос?ны з людзьм?, ? нябеснае, у як?м мы шукаем тое, што вышэй за нас.
На думку Франц?шка, ужо сам факт правядзення гэтай сустрэчы сведчыць аб тым, што рэл?г?? валодаюць вел?зарным патэнцыялам служэння грамадству. Кал? б к?ра?н?к? нацый выбрал? шлях сустрэчы ? дыялогу, яны б унесл? “вырашальны ?клад у спыненне канфл?кта?, як?я працягваюць прынос?ць пакуты стольк?м народам”, - адзначы? Святы Айцец.
Мангольск? народ з’я?ляецца прыкладам су?снавання прадста?н?ко? розных рэл?г?йных традыцый на працягу г?сторы?. Аб гармон?? ? павазе да адрознення? сведчыць той факт, што ? старажытнай стал?цы Каракаруме дзейн?чал? святын? розных канфес?й, - зазначы? Папа.
Пантыф?к нагада? пра кашто?насць альтру?зму, якой пав?нна "вымярацца" кожная рэл?г?я. Альтру?зм стварае гармон?ю, а там, дзе ?снуе гармон?я, ?снуе ?заемаразуменне, роскв?т, прыгажосць ? чысц?ня сэрца. У той час як аднабаковае навязванне, фундаментал?зм ? ?дэалаг?чны прымус руйнуюць братэрства, распальваюць напружанасць ? падрываюць м?р, - папярэдз?? ён.
Рэл?г?ям наканавана несц? свету гармон?ю, якой не можа дасягнуць тэхн?чны прагрэс, бо ён нак?раваны на зямное вымярэнне ? рызыкуе забыцца пра неба, для якога мы створаны. Папа назва? удзельн?ка? сустрэчы “сц?плым? спадчынн?кам? старажытных школ мудрасц?”, як?я могуць узбагац?ць чалавецтва, дэзарыентаванае ? сваёй недальнабачнай пагон? за прыбыткам ? м?рск?м? выгодам?.
Аз?я можа шмат прапанаваць у гэтым к?рунку, а Мангол?я, якая знаходз?цца ? самым сэрцы аз?яцкага кантынента, захо?вае вял?кую спадчыну мудрасц?. Пантыф?к звярну? увагу на дзесяць аспекта? гэтай спадчыны: захаванне традыцый нягледзячы на спакусы спажывальн?цтва, павага да старэйшых ? продка?, клопат аб навакольным асяроддз?, кашто?насць ма?чання ? ?нутранага жыцця, беражл?васць, гасц?ннасць, здольнасць супрац??ляцца прых?льнасц? да рэча?, сал?дарнасць, прастата ? экз?стэнцыяльны прагматызм.
Пантыф?к прызна?ся, што, рыхтуючыся да падарожжа, бы? зачараваны юртам?. На яго думку, юрта ?я?ляе сабой чалавечую прастору: у ёй праходз?ць жыццё сям'?, гэта месца сябро?скага су?снавання, сустрэч ? дыялогу, а таксама арыенц?р для тых, хто заблука? на шырок?х прасторах Мангол??. Але акрамя чалавечай прасторы, юрта мае ? духо?нае вымярэнне – зверху ? яе пран?кае прамень, асвятляючы хатн? алтар ? нагадваючы пра першынства духо?нага жыцця.
Папа нагада? духо?ным л?дарам пра вял?кую адказнасць: ?х паводз?ны не пав?нны супярэчыць вучэнню, становячыся падставай для скандалу. Неабходна пазбягаць “блытан?ны пам?ж верай ? гвалтам, святасцю ? навязваннем, рэл?г?йным шляхам ? сектанцтвам”, - папярэдз?? Пантыф?к.
У плюрал?стычных грамадствах, як?я вераць у дэмакратычныя кашто?насц?, так?х як Мангол?я, кожная канфес?я, якую прызнаюць грамадзянск?я ?лады, абавязана ?, перш за ?сё, мае права прапано?ваць тое, чым яна з’я?ляецца ? ? што верыць, з павагай да сумлення ?ншых ? з ?мкненнем да найбольшага дабра для ?с?х.
Катал?цк? Касцёл мае намер пайсц? менав?та па гэтаму шляху, "цвёрда верачы ? экумен?чны, м?жрэл?г?йны ? культурны дыялог", прапано?ваючы людзям ? культурам скарб сваёй веры ? захо?ваючы ста?ленне адкрытасц? да таго, што могуць прапанаваць ?ншыя рэл?г?йныя традыцы?, - сцвердз?? Святы Айцец.
Паводле Франц?шка, усе рэл?г?? маюць аднолькавую годнасць, а м?жрэл?г?йны дыялог з'я?ляецца прыкметай таго, што надзея магчымая. Папа закл?ка? удзельн?ка? сустрэчы разв?ваць надзею на тое, што сумесныя намаганн? па дыялогу ? пабудове лепшага свету не марныя, ? што мал?тва ? братэрства з'я?ляюцца сведчаннем духо?насц? ? сумеснай вандро?цы з поз?ркам, звернутым да неба.
