蜜桃交友

Марыя Валодз?на – Pope

У сва?м пасланн? Папа выказа? жывую ?дзячнасць за гэтую ?н?цыятыву, якая “прыцягвае ?вагу да прыгажосц? ? кашто?насц? чалавечай сексуальнасц?”. Ён нагада?, што ? той час як у другой палове XX стагоддзя разв?вал?ся фармакалаг?чныя даследаванн? па кантролю за нараджальнасцю ? распа?сюджвалася культура кантрацэпцы?, Джон ? Эвэл?н Б?л?нгсы распрацавал? просты ? даступны метад, заснаваны на навуковых даследаваннях, як? ста? кашто?ным ?нструментам для прыняцця адказных рашэння? па нараджэнню дзяцей.

Метад Б?л?нгса

У тыя гады метад Б?л?нгса здава?ся менш надзейным ? сучасным, чым фармакалаг?чныя ?нструменты. У рэальнасц? ж, ён закл?ка? да разважання над так?м? актуальным? ? фундаментальным? пытанням?, як, напрыклад, кашто?насць чалавечага цела, цэласнае бачанне чалавечай сэксуальнасц?, пладав?тасць любов?, нават кал? яна не фертыльная, культура захавання жыцця ? праблема дэмаграф?чнага спаду. У наш час метад Б?л?нгса працягвае заставацца рэсурсам для разумення чалавечай сэксуальнасц?, - гаворыцца ? папск?м пасланн?.

Сённяшн? свет, у як?м пераважае рэлятыв?сцк? ? банальны погляд на чалавечую сэксуальнасць, мае патрэбу ? сур'ёзным адукацыйным падыходзе. Сэксуальнасць неабходна разглядаць у рамках антрапалаг?чнага ? этычнага падыходу, у як?м “дактрынальныя пытанн? разглядал?ся б без крайн?х спрашчэння? ? строг?х забарона?”. У прыватнасц?, пажадана за?сёды памятаць пра непары?ную сувязь пам?ж аб'ядно?ваючым ? дзетародным сэнсам? шлюбнага акту. Першы выя?ляе жаданне мужа ? жонк? быць адз?ным цэлым, жыць адным жыццём. Друг? выказвае агульную гато?насць даць новае жыццё. Тольк? пры ная?насц? гэтых двух сэнса? “у сэрцах мужа ? жонк? нараджаецца ? ?мацо?ваецца шчодрасць любов?, якая дазваляе ?м в?таць новае жыццё”. У адваротным жа выпадку, досвед сэксуальнасц? зводз?цца да адчування?, як?я з часам становяцца самарэферэнтным?, губляюць сваё чалавечае вымярэнне ? адказнасць. У гэтым ляжыць адна з асно?ных прычын трагеды? забойства? жанчын ? нас?лля з боку сэксуальных партнёра?, - падкрэсл?? Франц?шак.

Неабходнасць палавога выхавання

Фактычна, губляецца сувязь пам?ж сэксуальнасцю ? базавым пакл?каннем чалавека да самааддачы, дару самога сябе, якая знаходз?ць выраз у сужэнстве ? сямейнай любов?. Гэтай пра?дзе, хоць яна ? ?п?сана ? сэрца чалавека, неабходна вучыць. Касцёл ? ?се тыя, хто клапоцяцца пра дабро чалавека ? грамадства, пав?нны раб?ць канкрэтныя, творчыя, смелыя крок? ? гал?не палавога выхавання. “Мова цела патрабуе цярпл?вага вывучэння, якое дазваляе ?нтэрпрэтаваць ? выхо?ваць свае жаданн?, каб сапра?ды ?заемна даць сябе ? дар. Кал? ёсць спроба даць усё ? адразу, тады магчыма, што н?чога не будзе дадзена. Адна рэч, разумець слабасць, якая вын?кае з узросту або бязладдзя, а другая — заахвочваць моладзь да далейшай нясталасц? ? любов?. Але хто сёння гаворыць аб гэтым? Хто ? стане сур’ёзна ?спрымаць маладых людзей? Хто дапаможа ?м грунто?на падрыхтавацца да цудо?най ? шчодрай любов??"(Amoris laetitia, 284), - запыта? Святы Айцец.

“Пасля так званай сэксуальнай рэвалюцы?, якая зняла табу, наспела неабходнасць у новай рэвалюцы? мыслення: неабходна адкрыць прыгажосць чалавечай сэксуальнасц?, пагартаць вял?кую кн?гу прыроды, навучыцца паважаць кашто?насць цела ? працягу жыцця, на аснове сапра?днага досведу сямейнай любов?”, - л?чыць Пантыф?к.

Адказнае ста?ленне да нараджэння дз?цяц?

Яшчэ адз?н аспект сэксуальнасц?, не менш багаты праблемам? ? наш час, - гэта ста?ленне да нараджэння. Метад Б?л?нгса, як ? ?ншыя падобныя метады, з'я?ляецца адной з найбольш зручных форма? адказнага ажыцця?лення жадання стаць бацькам?. Сёння аддзяленне сэксуальных аднос?н ад ?х дзетароднага патэнцыялу прывяло да пошуку альтэрнаты?ных форма? нараджэння дз?цяц?, як?я больш не грунтуюцца на шлюбных аднос?нах, а выкарысто?ваюць ?ншыя штучныя працэсы. Добра, кал? можна дапамагчы тым, хто жадае мець дзяцей, перадавым? навуковым? ведам? ? тэхналог?ям?, як?я павышаюць фертыльнасць, аднак гэтага нельга сказаць “пра тыя выпадк?, кал? ? праб?рцы ствараюць ? зн?шчаюць эмбрыёны, гандлююць гаметам?, карыстаюцца сурагатным мацярынствам”, - папярэдз?? Святы Айцец.

У аснове дэмаграф?чнага крыз?су, разам з сацыяльным? ? культурным? фактарам?, ляжыць дысбаланс у поглядах на сэксуальнасць, ? не выпадкова метад Б?л?нгса з'я?ляецца рэсурсам для натуральнага вырашэння праблем бясплоддзя ? дапамагае парам стаць бацькам?, вызначаючы найбольш фертыльныя перыяды.

Персанал?заваная медыцына

Дапамагчы парам зраб?ць больш свядомы ? этычны выбар у гал?не фертыльнасц? – такую задачу пав?нны ?зяць на сябе катал?цк?я ун?верс?тэты, у прыватнасц?, медыцынск?я ? х?рург?чныя факультэты. Важна звяртаць увагу на асабл?васц? кожнай пары ? кожнага чалавека, асабл?ва жанчыны. “Персанал?заваны медыцына нагадвае нам пра тое, што кожны чалавек ун?кальны ? непа?торны, ? што перш чым стаць аб'ектам лячэння дысфункцый ? хвароб, яму неабходна дапамагчы найлепшым чынам рэал?заваць свой патэнцыял, каб дасягнуць дабрабыту, як? перш за ?сё з'я?ляецца вын?кам жыццёвай гармон??”, - гаворыцца ? пасланн? Папы.

Пастырская кашто?насць натуральных метада? зачацця

Перадача веда? аб фертыльнасц? ? натуральных метадах зачацця мае таксама “вял?кую пастырскую кашто?насць, пакольк? дапамагае парам лепш усвядом?ць сваё сямейнае пакл?канне ? сведчыць аб евангельск?х кашто?насцях чалавечай сэксуальнасц?”. Дарэчы, жаночая годнасць ? культура захавання жыцця – кашто?насц?, як?я падзяляюць ? ?ншыя рэл?г??, - нагада? Франц?шак.

Напрыканцы паслання Папа падзякава? удзельн?кам кангрэса ? закл?ка? ?х “з запалам ? шчодрасцю працягваць ?х кашто?нае служэнне на карысць Касцёла ? ?с?х тых, хто разв?вае чалавечы аспект сэксуальнасц?”.