蜜桃交友

Марыя Валодз?на - Pope

Папа ?згада? свае папярэдн?я сустрэчы з мясцовым духавенствам, як?я адбыл?ся ? Рыме ? 2017 ? 2019 гадах, а таксама адзначы?, што з нецярпеннем чака? новай сустрэчы.

Выкарысто?ваючы вобраз Н?ла, Папа нагада?, што “з гэтым? водам? зл?ваюцца слёзы народа, пагружанага ? пакуты ? боль”, але яны таксама распавядаюць г?сторыю вызвалення ? выратавання. “Успам?наючы г?сторыю Майсея, як? вё? народ Божы праз пустыню, давайце спытаем сябе, што значыць для нас быць слугам? Божым? на зямл?, параненай вайной, нянав?сцю, гвалтам ? галечай. Як ажыцця?ляць наша служэнне на гэтай зямл?, на берагах рак?, зал?тай такой колькасцю няв?ннай крыв??” - звярну?ся да б?скупа?, святаро?, кансэкраваных асоб ? сем?нарыста? Папа. Каб паспрабаваць адказаць на гэтае пытанне, Святы Айцец прапанава? паразважаць над двума аспектам? характару Майсея: паслухмянасцю ? заступн?цтвам.

Першае, што, на думку Папы, здз??ляе ? г?сторы? Майсея, - гэта яго паслухмянасць, яго лагодны водгук на Божую прапанову. Аднак так было не за?сёды, спачатку ён спрабава? самастойна змагацца з несправядл?васцю ? прыгнётам, узяць правасуддзе ? свае рук?. У вын?ку забойства ег?пцян?на, як? зб?ва? габрэя, яму давялося бегчы ? пустыню, дзе ён застава?ся шмат гадо?. Паводле Франц?шка, памылка Майсея была ? тым, што ён “пастав?? сябе ? цэнтр ? спадзява?ся тольк? на сваю с?лу”, на гвалт адказва? гвалтам.

Святы Айцец папярэдз??, што часам нешта падобнае можа адбывацца ? ? жыцц? святаро?, законн?ка? ? сем?нарыста?: яны могуць думаць, у глыб?н? душы, што знаходзяцца ? цэнтры ?сяго, спадзявацца амаль выключна на ?ласныя таленты ? здольнасц?, думаць, што Касцёл можа “знайсц? адказ на пакуты ? патрэбы людзей з дапамогай чалавечых рэсурса?, так?х як грошы, розум ц? ?лада”. Замест гэтага, духавенства пакл?кана быць паслухмяным? прыладам? ? руках Бога, як Майсей, як? набл?з??ся да Яго “са здз??леннем ? пакорай”.

На думку Папы, паслухмянасць дазваляе святарам перажыць абна?ленне ? служэнн?, усвядом?ць, што яны “не правадыры плямёна?, а спагадл?выя ? м?ласэрныя пастыры, не ?ладары, а слуг?, як?я сх?ляюцца, каб абмыць ног? братам ? сёстрам, не свецкая ?станова, якая распараджаецца зямным? выгодам?, а супольнасць дзяцей Божых”. Святы Айцец закл?ка? слухачо? пазбав?цца ад чалавечай саманадзейнасц?, ганарыстасц? ? празмерных амб?цый.

Друг? аспект характару Майсея, на як?м Папа засяродз?? увагу – яго заступн?цтва, якое “не азначае мал?тву за кагосьц?, як мы так часта думаем”. На думку Франц?шка, гэта здольнасць знаходз?цца сярод свайго народа, дзейн?чаць як мост, як? злучае яго з Богам. Менав?та гэтую здольнасць неабходна разв?ваць пастырам Касцёла. “Наш першы абавязак – не быць ?дэальна арган?заваным Касцёлам, а Касцёлам, як? дзеля людзей гато? запэцкаць рук?”.

Пантыф?к звярну? увагу на тое, што ? Святым П?санн? Ма?сей прадстае ? трох выявах: з к?ем у руцэ, з распасцёртым? рукам? ? з узнятым? да неба рукам?.

Як Майсей з к?ем у руцэ, як? рашуча асуджае прыгнёт свайго народа, сучасныя пастыры таксама пакл?каны ?звыс?ць галасы супраць несправядл?васц? ? зло?жывання? уладай. “Мы не можам заставацца нейтральным? перад болем, як? прычыняюць акты несправядл?васц? ? нас?лля. Парушаць асно?ныя правы любой жанчыны ц? мужчыны – гэта злачынства супраць Хрыста”, - сказа? Папа.

Другая выява, Майсей з распасцёртым? рукам?, закл?кае сучасных пастыра? працягваць рук?, падбадзёрваць ? натхняць людзей, “нагадваць ?м, што Бог верны сва?м абяцанням, падахвочваць ?х да дзеяння”.

Нарэшце, трэцяя выява Майсея з узнятым? да неба рукам? служыць прыкладам заступн?цтва перад Богам за свой народ. Задача пастыра?, на думку Папы, заключаецца ? тым, каб мал?цца Богу аб народзе, атрымл?ваць для яго прабачэнне, ажыцця?ляць прым?рэнне. Гэта патрабуе вял?к?х намагання? ? можа каштаваць жыцця, - адзначы? Папа, дада?шы: “Нам патрэбныя мужныя ? вел?кадушныя душы, гатовыя пакутаваць ? памерц? за Афрыку”.

Святы Айцец скончы? сваю прамову словам? ?дзячнасц? за самаадданасць, мужнасць, ахвяраванне ? цярпенне, даручы? духавенства Па?днёвага Судана абароне Найсвяцейшай Панны Мары? ? папрас?? мал?цца за яго.