Святы Айцец: с?надальнасць – сутнасць Касцёла
Аляксандр Амяльчэня - Pope
“Мы хочам быць чулым? ? ?важл?вым? да знака? часу, ведаючы, што ?х нельга блытаць з духам часу. Голас выкладчыка? тэалог??, пакл?каных “разважаць ? нанава даваць сведчанне аб таямн?цы Бога”, таксама пав?нен быць пачуты”, - падкрэсл?? Папа.
Сярод а?тара?, як?я ? часоп?се абмярко?ваюць канцэпцы?, звязаныя з будучым С?нодам Б?скупа? ? с?надальнасцю, ? ?х разуменне, кардыналы: Вальтэр Каспер, старшыня-эмерыт Папскай рады спрыяння хрысц?янскаму адз?нству, ? Пэтэр Эрдо, Прымас Венгры?; б?скуп Стэфан Остэр з нямецкага Паса?; былы к?ра?н?к Англ?канскай Царквы Роуэн У?льямс; тэолаг?: Астрыд Каптыйн, Ёханэс Ольдэман ? Томас Зёдынг, а таксама былы пал?тык ХСС ? былы старшыня Цэнтральнага кам?тэта нямецк?х катол?ка? (ZdK) Ханс Маер.
Гэта важная для Касцёла тэма была ?знята ? кантэксце працэсу рэформ у Катал?цк?м Касцёле ? Герман??, вядомага як С?надальны шлях, ? Генеральнай Асамбле? С?нода Б?скупа?, запланаванай на 2023 год у Рыме на тэму: На карысць Касцёла с?надальнага: камун?я, удзел ? м?с?я.
Кардынал Каспер звярну? увагу на чаканн? ? расчараванн?, звязаныя з папярэдн?м? С?нодам? Б?скупа? на ?зро?н? па?сюднага Касцёла ? с?надальным? працэсам? ? асобных дыяцэз?ях або кра?нах пасля таго, як ?дэя с?надальнасц? была адно?лена на Друг?м Ватыканск?м Саборы (1962-65). Ён падкрэсл??, што канцэпцыя большай с?надальнасц? Франц?шка з’я?ляецца “самай кансерваты?най рэформай, якую тольк? можна сабе ?яв?ць”. С?ноды ? саборы з’я?ляюцца часткай жыцця Касцёла з другога стагоддзя. “С?ноды за?сёды был? вырашальным? ? цэнтральных пунктах г?сторы? Касцёла”, - нагада? нямецк? ?ерарх.
Б?скуп Остэр згада? свой досвед С?нода ? Рыме ? 2018 годзе ? пара?на? яго з канцэпцыяй С?надальнага шляху ? Герман??. Ён раскрытыкава? тое, што на пасяджэннях у Франкфурце “н? на адным этапе не захавалася “абароненая прастора”, прызнаная Папам неабходнай для С?нода?”. Затое “гало?ныя дзеючыя асобы ? прэз?дыуме” пастаянна фармулявал? патрабаванн? ? чаканн? рэформ. Напэ?на, “н?хто” з меншасц? не адчува? сябе “абароненым”, важнасць чаго падкрэсл?вае Франц?шак. Адносна зместу нямецк?х дэбата? Б?скуп Паса? падкрэсл??, што “за?сёды гаворыцца пра навяртанне, але часцей за ?сё яно разумеецца як своеасабл?вае навяртанне Касцёла ? яго структурах”.
Томас Зёдынг, тэолаг з Бохума ? в?цэ-старшыня ZdK, прадстав?? ?ншую перспектыву. На яго думку, ужо першая асамблея нямецкага С?надальнага шляху паказала, што “Катал?цк? Касцёл можа быць с?нодам”. Уключылася шмат людзей, ва ?с?м удзельн?чал? б?скупы, ?снуе таксама вял?кая грамадская ц?кавасць. Паводле яго, абв?навачанне ? “пратэстантызацы? Катал?цкага Касцёла” памылковае ?жо па сваёй сутнасц?.
Ацэнка нямецкага тэолага стала адказам на няда?няе паведамленне старшын? ZdK ?рмэ Штэтэр-Карп аб тым, што с?надальная асамблея рыхтуе дакумент, у як?м прапануецца заснаваць Раду С?нода ? якасц? “кансультаты?нага органа ? структуры, якая прымае рашэнн?”, заснаванага па прынцыпе с?стэмы к?равання ? Лютэранскай Царкве. Так?м чынам, дыяцэз?яй к?рава? бы не б?скуп, а с?надальная рада, у якую ?ваходз?л? б ? свецк?я асобы.
Арцыб?скуп-эмерыт Кентэрберыйск? Ро?эн У?льямс ? нямецк? экумен?ст Ёханэс Ольдэман ап?сал? ? сва?х тэкстах досвед с?надальнасц? ? англ?канстве ? правасла??. Кардынал Эрдо засяродз?? увагу на с?надальных працэсах у першыя стагоддз? хрысц?янства. Астрыд Каптыйн, якая выкладае Канан?чнае права ? швейцарск?м Фрыбургу, разгледзела ролю ? с?надальных працэсах адносна маладой структуры ? Катал?цк?м Касцёле, якой з’я?ляецца нацыянальная б?скупская канферэнцыя. Ханс Майер паразважа? на тэму: чаму дзяржава ? Касцёл могуць навучыцца адно ? аднаго.
