蜜桃交友

Аляксандр Панчанка – Pope

Святы Айцец прыбы? на грэчаск? востра? ран?цай 5 снежня 2021 г. Па прылёце з Аф?н ён адправ??ся ? Цэнтр прыёму ? ?дэнтыф?кацы? м?гранта? у горадзе М?тылена, у як?м знаходзяцца тысячы выхадца? з кра?н Бл?зкага Усходу ? Афрык?. Пад'язджаючы да пункта часовага размяшчэнне м?гранта? Папа выйша? з а?тамаб?ля ? прайшо? каля па?к?ламетра пешшу, каб асаб?ста прыв?таць людзей, як?я чакал? яго.

Звяртаючыся да прысутных на сустрэчы, Папа за?важы?, што ? той час як у свеце павол? праводз?цца ?сеагульная вакцынацыя ? вядзецца барацьба з кл?матычным? зменам?, вырашэнне праблемы м?грацы? здаецца ста?ць на месцы. Аднак, “на кон паста?лены чалавечыя жыцц?” ? “м?рная будучыня”, якая залежыць ад таго, ц? будуць ?нтэграваны м?гранты ? грамадства, - папярэдз?? Франц?шак.

“Тольк? кал? адбудзецца прым?рэнне з самым? слабым?, тады будучыня стане кв?тнеючай, бо кал? бедныя адк?даюцца, адк?даецца м?р. Закрытасць ? нацыянал?зм – нас вучыць г?сторыя – прыводзяць да катастраф?чных наступства? (...) Гэта ?люз?я – думаць, што магчыма захаваць сябе, баронячыся ад слабых, як?я стучаць у дзверы”, - сказа? Папа.

Пантыф?к за?важы?, што з часу яго папярэдняга в?з?ту на Лесбас, пяць гадо? таму, змян?лася няшмат: мног?я м?гранты працягваюць жыць ва ?мовах, нягодных чалавека, а ? якасц? рашэння крыз?су, прапануецца будаванне муро?. На думку Святога Айца, праблему трэба вырашаць не ?звядзеннем бар’ера?, а “яднаючы с?лы ? клопаце пра ?ншых, згодна з рэальным? магчымасцям? кожнага, з павагай да законнасц? ? за?сёды ставячы на першае месца жыццё кожнага чалавека”. У гэтым кантэксце ён прыгада? словы ла?рэата Нобеле?скай прэм?? м?ру 1986 г. Эл? В?зеля: “Кал? чалавечае жыццё падвяргаецца небяспецы, а чалавечая годнасць знаходз?цца пад пагрозай, нацыянальныя межы ? нюансы перастаюць быць важным?”.

Папа за?важы?, што “? розных грамадствах бяспека ? сал?дарнасць, мясцовае ? агульначалавечае, традыцы? ? адкрытасць ?дэалаг?чна супрацьпаста?ляюцца”. Важна, аднак, “не баран?ць ?дэ?, а пачаць з рэальнасц?: спын?цца, пашырыць погляд, заглыб?ць яго ? праблемы большасц? чалавецтва, шматл?к?х груп насельн?цтва, што пацярпел? ад надзвычайных гуман?тарных с?туацый, як?я не стварыл?, а тольк? стал? ?х ахвярам?, часта пасля г?сторый эксплуатацы?, як?я дагэтуль працягваюцца”.

“Лёгка перацягнуць на свой бок грамадскую думку, нагнятаючы страх перад ?ншым. Чаму, замест гэтага, мы не кажам з так?м самым запалам пра эксплуатацыю бедных, пра забытыя ? часта шчодра ф?нансаваныя войны, пра эканам?чныя пагадненн?, заключаныя за кошт людзей, пра схаваныя мане?ры па кантрабандзе збро? ? пашырэнн? гандлю ёй?”, - спыта? Пантыф?к.

Папа закл?ка? “змагацца з першапрычынам?, а не з людзьм?, як?я расплачваюцца за ?х наступствы, ? нават выкарысто?ваюцца ? пал?тычнай прапагандзе”. Для гэтага патрэбны ?згодненыя дзеянн?. “Да эпахальных змен трэба падыходз?ць з шырок?м бачаннем, бо няма простых адказа? на складаныя праблемы. Неабходна суправаджаць працэсы знутры, каб пераадолець гетызацыю ? спрыяць павольнай ? неад’емнай ?нтэграцы?, каб па-братэрску ? з адказнасцю прымаць культуры ? традыцы? ?ншых”, - сказа? Пантыф?к.

Франц?шак закл?ка? паглядзець у твары дзяцей-м?гранта?, адчуць сорам перад ?м?, няв?нным?, як?м належыць будучыня. “Яны ?скл?каюць да нашага сумлення: “Як? свет вы пак?неце нам?”. Давайце не будзем паспешл?ва адводз?ць поз?рк ад страшных фотаздымка? ?х маленьк?х цел, як?я нерухома ляжаць на пляжах. М?жземнае мора, якое на працягу тысячагоддзя? злучала розныя народы ? далёк?я земл?, ператвараецца ? халодныя мог?лк? без надмаг?льных пл?та?. Гэты вял?к? басейн, калыска шматл?к?х цыв?л?зацый, сёння здаецца люстэркам смерц?. Не дазвол?м, каб mare nostrum ператварылася ? запусцелае mare mortuum, каб гэта месца сустрэчы стала арэнай сутыкнення?! Не дазвол?м, каб гэта “мора ?спам?на?” ператварылася ? “мора забыцця”. Прашу вас, давайце спын?м гэта крушэнне цыв?л?зацы?!”, - закл?ка? Папа.

Франц?шак нагада?, што Бог люб?ць ус?х сва?х дзяцей, хоча, каб усе был? братам?, прос?ць аб спагадзе ? м?ласэрнасц?, закл?кае да гасц?ннасц?, да той filoxenia, якая пран?звала клас?чную культуру, знайшо?шы потым у Езусе сваё канчатковае прая?ленне, асабл?ва ? прыпавесц? пра Добрага самаран?на ? 25-м радзеле Евангелля св. Мацвея.

“Гэта не рэл?г?йная ?дэалог?я, гэта канкрэтныя хрысц?янск?я каран?. Езус урачыста сцвярджае, што прысутн?чае ? чужынцы, у бежанцы, у тым, хто голы ? галодны, а хрысц?янская праграма – быць там, дзе Езус. Так, хрысц?янскае праграма, п?са? папа Бэнэдыкт, “гэта сэрца, якое бачыць”, - нагада? Пантыф?к.

“Зараз памол?мся, каб Багародз?ца адкрыла нам вочы на пакуты брато?. Яна паспяшыла да сваёй сваячк? Альжбеты, якая была цяжарная. Кольк? цяжарных мац? знайшл? смерць, спяшаючыся на шляху, у той час, як нас?л? ва ?лонн? жыццё! Няхай Багародз?цца дапаможа нам мець мацярынск? поз?рк, як? бачыць у людзях Божых дзяцей, сясцёр ? брато?, як?х трэба прыняць, абаран?ць, падтрымаць ? ?нтэграваць, а таксама пяшчотна люб?ць. Няхай Усясвятая навучыць нас став?ць рэальнасць людзей вышэй за ?дэ? ? ?дэалог??, а таксама раб?ць хутк?я крок? насустрач тым, хто пакутуе”, - сказа? на завяршэнне прамовы Франц?шак.