Папа: для хрысц?ян?на любая форма эксплуатацы? – гэта грэх
Аляксандр Панчанка – Pope
12 жн??ня 2021 г. на старонках выдання La Stampa бы? апубл?каваны адказ Франц?шка на адкрыты л?ст ?тальянскага п?сьменн?ка Ма?рыцыа Маджан?, як?, даведа?шыся, што яго кн?г? выпускал?ся з выкарыстаннем рабскай працы м?гранта?, вырашы? публ?чна падзял?цца са Святым Айцом ?нфармацыяй аб ганебных зло?жываннях, прысутных у выдавецк?м б?знесе.
Франц?шак за?важы?, што пытанне тычыцца чалавечай годнасц?, якая станов?цца растаптанай праз “рабскую працу” пры ма?кл?вым са?дзеле мног?х. “Мы ?бачыл? гэта падчас лакда?на, кал? мног?я з нас зразумел?, што за прадуктам? харчавання, як?я пастаянна трапляюць на нашы сталы, стаяць сотн? тысяч рабочых без право?”, - нап?са? Папа.
Паводле Святога Айца, яшчэ больш абуральна, кал? эксплуатацыя людзей знаходз?ць месца ? сферы л?таратуры, якая з’я?ляецца “хлебам для душы” ? спосабам “самавыражэння, як? ?звышае дух чалавека”. Незаконнасць ран?ць гэту сферу “прагнасцю эксплуатацы?, што дзейн?чае ? ценю, сц?раючы абл?ччы ? ?мёны”. Так?м чынам, кал? штосьц? выдаецца, грунтуючыся на несправядл?васц?, яно станов?цца несправядл?вым само па сабе, а для “хрысц?ян?на любая форма эксплуатацы? – гэта грэх”, - нагада? Пантыф?к.
Франц?шак л?чыць, што перад абл?ччам такой с?туацы? не варта апускаць рук?. “Адма?ляцца ад прыгажосц?” ? дадзеным выпадку было б несправядл?ва, было б “занядбаннем дабра”. Першае, што трэба раб?ць – гэта выкрываць “смяротныя механ?змы” ? “структуры граху”. Трэба п?саць “таксама нязручныя рэчы, каб абуджаць ад абыякавасц?, стымуляваць сумленн?”, каб был? чулым? ? не паддавал?ся прынцыпу “гэта мяне не ц?кав?ць, гэта не мая справа, што я магу зраб?ць, кал? свет функцыянуе так?м чынам?”.
?ншым адказам на феномен выкарыстання рабскай с?лы пав?нна стаць “адма?ленне”, але не ад л?таратуры ? культуры, а ад звычак, выгода? ? “скажоных механ?зма? эксплуатацы?, як?я раняць годнасць нашых брато? ? сясцёр”. Моцным знакам з’я?ляецца “адрачэнне ад паз?цый ? зручнасц? дзеля таго, каб даць месца тым, хто месца не мае”. Гаворка ?дзе пра тое, каб “казаць “не” дзеля больш вял?кага “так”, карыстацца “правам на адма?ленне па матывах сумлення, каб падтрымл?ваць чалавечую годнасць”, - л?чыць Папа.
Святы Айцец прызна?ся, што вельм? люб?ць Дастае?скага “не тольк? за яго глыбокае разуменне чалавечай душы ? рэл?г?йнасць, але за тое, што ён сыходз?? да аповеду пра жыццё бедных, прын?жаных ? абражаных людзей”. У сувяз? з гэтым Папа пажада?, каб у с?туацы?, дзе пануюць “грошы ? ?нтарэсы”, л?таратура не дазвол?ла рынку занявол?ць сябе.
