蜜桃交友

Аляксандр Амяльчэня - Pope

“Кал? верн?к? хочуць асаб?ста ?бачыць Езуса ? дакрануцца да Яго рукой, яны ведаюць, куды звярнуцца: бедныя – гэта сакрамэнт Хрыста, яны прадста?ляюць Яго ? к?руюць да Яго”, - так?я словы гучаць у тэксце, азагало?леным цытатай з Евангелля св. Марка: "Убог?х за?сёды маеце пры сабе" (14, 7).

Пантыф?к нагада? крытыку Юды ? бок жанчыны, якая намасц?ла Езуса кашто?ным м?рам. “Можна было прадаць гэтае м?ра больш чым за трыста дынара? ? раздаць убог?м”, - кажа апостал-здрадн?к. Але ? рэча?снасц?, адзначае евангел?ст Ян, Юда "сказа? гэта не таму, што клапац??ся пра ?бог?х, а таму, што бы? злодзеем ?, маючы скарбонку, заб?ра? тое, што туды к?дал?" (12, 5-6).

Франц?шак рашуча падкрэсл??: "Хто не прызнае бедных, здраджвае вучэнню Езуса ? не можа быць Яго вучнем", бо бедныя знаходзяцца "у цэнтры шляху Касцёла".

Сёння, - за?важы? Святы Айцец, - "дадалася яшчэ адна пошасць, якая павял?чыла колькасць бедных – пандэм?я. Яна працягвае стукацца ? дзверы м?льёна? людзей, ? кал? не прынос?ць пакут ? смерц?, усё яшчэ з'я?ляецца прадвесн?цай беднасц?”. Некаторыя кра?ны адчуваюць вельм? сур'ёзныя наступствы пандэм??, у вын?ку чаго найбольш уразл?выя людз? пазба?лены прадмета? першай неабходнасц?.

Пантыф?к закл?ка? знайсц? "найбольш адпаведныя рашэнн? для барацьбы з в?русам ва ?с?м свеце, не нацэльваючыся на карысл?выя ?нтарэсы”. У прыватнасц?, трэба дапамагчы тым, хто пакутуе ад беспрацо?я. Патрэбныя сал?дарнасць ? дальнабачныя гуман?тарныя праекты.

У сва?м пасланн? Папа папярэдз??: “?ндыв?дуал?стычны лад жыцця з'я?ляецца са?дзельн?кам ?снавання беднасц?, ? часта ?складае на бедных усю адказнасць за ?х стан. Але беднасць – гэта не наканаванне лёсу, гэта следства эга?зму”.

Франц?шак перакананы – "патрэбны ?ншы падыход да беднасц?”: “пал?тык? ? сусветныя ?нстытуты пав?нны прыняць дальнабачную сацыяльную мадэль, здольную сустрэцца з новым? формам? беднасц?”. “Кал? бедных вык?дваюць на абочыну грамадства, як быццам бы яны в?наватыя ? сва?м стане, то падрываецца само паняцце дэмакраты?, а любая сацыяльная пал?тыка банкрутуе”, - адзначы? ён.

Пантыф?к прапанава? з вял?кай пакорай прызнаць, “што перад бедным? мы часта недзеяздольныя”. “Мы гаворым пра ?х абстрактна, спыняемся на статыстыцы ? можам расчул?цца нейк?м дакументальным ф?льмам”, але тут патрэбныя па-сапра?днаму творчыя праекты, - за?важы? ён.

Словы Езуса: "Убог?х за?сёды маеце пры сабе" (14, 7) – гэта запрашэнне н?кол? не грэбаваць магчымасцю раб?ць дабро, гэта не пытанне аблягчэння сумлення праз м?ласц?ну, а хутчэй супрацьстаянне культуры абыякавасц? ? несправядл?васц? ? аднос?нах да бедных.

"Для эканам?чнай с?стэмы, якая ? цэнтры став?ць ?нтарэс некаторых прыв?леяваных катэгорый" бедныя "становяцца невыносным цяжарам", а рынак, як? ?гнаруе этычныя прынцыпы, стварае бесчалавечныя ?мовы для людзей, што ? так жывуць у складаных умовах, - адзначы? Франц?шак.

“Так?м чынам, мы наз?раем стварэнне ?сё новых пастак беднасц? ? ?заляцы? з боку нядобрасумленных эканам?чных ? ф?нансавых суб'екта?, пазба?леных гуман?тарнага падыходу ? сацыяльнай адказнасц?", - нап?са? Пантыф?к.

Для хрысц?ян, - настойвае Папа, - ?снуе "непары?ная сувязь" пам?ж "Езусам, бедным? ? абвяшчэннем Евангелля”. Уся дзейнасць Зба?цы пацвярджае, што беднасць – гэта не наканаванне лёсу, а канкрэтны знак Яго прысутнасц? пасярод людзей.

Паводле Святога Айца, “бедныя з'я?ляюцца сапра?дным? евангел?затарам?”, таму што яны “дазваляюць нам па-новаму адкрываць самыя сапра?дныя рысы абл?чча Айца".