Пантыф?к: л?тург?я – гэта досвед, падзея, прысутнасць, сустрэча
Папа звярну? увагу на важнасць л?тург?чнай мал?твы ? за?важы?, што цягам г?сторы? ? Касцёле шмат разо? узн?кала спакуса ?гнараваць “духо?ную важнасць публ?чных л?тург?чных абрада?”. Часта гэта было звязана з прэтэнз?яй на “большую рэл?г?йную чысц?ню”, незалежную ад вонкавых цырымон?й, што ?спрымал?ся як “непатрэбны ? шкодны цяжар”. Пры гэтым аб’ектам крытык? станав?лася “не нейкая абрадавая форма ц? спосаб цэлебрацы?, а сама л?тург?я”.
Франц?шак за?важы?, што ? Касцёле дагэтуль сустракаюцца “пэ?ныя формы духо?насц?, як?я не здолел? належным чынам ?нтэграваць л?тург?чны момант”. Мног?я верн?к?, нават кал? рэгулярна ?дзельн?чаюць у абрадах, асабл?ва ? нядзельнай св. ?мшы, чэрпаюць с?лы для сваёй веры ? духо?нага жыцця пераважна з ?ншых крын?ц, з розных форм пабожнасц?.
Святы Айцец падкрэсл??, што на працягу апошн?х дзесяц?годдзя? у гэтай сферы шмат змян?лася. Канстытуцыя Sacrosanctum Concilium Другога Ватыканскага Сабора выразна падкрэсл?ла важнасць для жыцця хрысц?ян менав?та Боскай л?тург??.
“У л?тург?? хрысц?яне знаходзяць аб’екты?нае пасрэдн?цтва, абумо?ленае тым фактам, што Езус Хрыстус – гэта не ?дэя ц? пачуццё, а жывая Асоба, а Яго Таямн?ца – г?старычная падзея. Мал?тва хрысц?ян адбываецца праз канкрэтнае пасрэдн?цтва: Святога П?сання, сакрамэнта?, л?тург?чных абрада?. У хрысц?янск?м жыцц? не ?гнаруецца цялесная ? матэрыяльная сфера, бо ? Езусе Хрысце яна стала шляхам зба?лення”, - падкрэсл?? Папа.
“Л?тург?я, па сваёй сутнасц?, гэта не спантанная мал?тва, але нешта большае ? першаснае: гэта асноватворная дзея ?сяго хрысц?янскага досведу, а таму ? мал?твы. Л?тург?я – гэта досвед, падзея, прысутнасць, сустрэча. Гэта сустрэча з Хрыстом. Хрыстус станов?цца прысутным у Святым Духу праз сакрамэнтальныя знак?: адсюль паходз?ць для нас, хрысц?ян, патрэба ?дзельн?чаць у Боск?х таямн?цах. Хрысц?янства без л?тург?? – асмелюся сказаць – гэта хрысц?янства без Хрыста”, - сцвердз?? Папа.
Святы Айцец зазначы?, што л?тург?я, дзякуючы яе “аб’екты?наму вымярэнню”, патрабуе цэлебрацы? з дбайнасцю, “каб ласка, якая выл?ваецца ? абрадзе, не была змарнавана, але дасягнула жыцця кожнага”.
“Мног?я хрысц?янск?я мал?твы не паходзяць з л?тург??, але ?се, кал? яны з’я?ляюцца хрысц?янск?м?, прадугледжваюць л?тург?ю, гэта значыць сакрамэнтальнае пасрэдн?цтва Езуса Хрыста. Кожны раз, кал? цэлебруем хрост, кансэкруем хлеб ? в?но падчас Э?харысты?, намашчаем святым алеем цела хворага, прысутн?чае Хрыстус! Ён прысутн?чае так, як кал? б аздара?ля? слабыя члены хворых ц? перадава? падчас Апошняй вячэры свой запавет дзеля зба?лення свету”, - сказа? Пантыф?к.
Франц?шак за?важы?, што св. ?мшу нельга проста “выслухаць”, н?быта з’я?ляемся тольк? гледачам? чагосьц?, што адбываецца без нас. “Св. ?мша – за?сёды цэлебруецца, ? не тольк? святаром, як? яе ?значальвае, але ?с?м? хрысц?янам?, як?я яе перажываюць. Цэнтр – гэта Хрыстус! Мы ?се, у разнастайнасц? даро? ? служэння, уключаемся ? Яго дзеянне, бо Ён, Хрыстус – Гало?ная дзеючая Асоба л?тург??”, - дада? Франц?шак.
Завяршаючы катэхезу, Святы Айцец падкрэсл??, што жыццё чалавека – гэта пакл?канне да таго, каб станав?цца ахвярай для Бога, але гэта немагчыма рэал?заваць без мал?твы, асабл?ва без мал?твы л?тург?чнай.
